攝論二卷二十一頁云:如是菩薩、已入於地,已得見道,已入唯識;於修道中、云何修行?於如所說安立十地攝一切經、皆現前中,由緣總法出世後得止觀智故;經於無量百千俱胝那庾多劫數修習故;而得轉依。為欲證得三種佛身,精勤修習。
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就淨土門所立四不退中之第四處不退而立五種之不退,即:大悲攝持不退、佛光照觸不退、常聞法音不退、善友同居不退、...亦名:作及無作無境不盡、別解脫戒二種 資持記釋云:「初問,幾種者,通論諸教,所說不定。約境、從制、就位五、八...梵語 ūrna-laksana,巴利語 unna-lakkhana。又作毫眉、毫相、白毛相、眉間白毫相、白毫莊嚴面相、白毫毛光相、眉間...【五通】 p0255 瑜伽三十三卷十五頁云:復次依止靜慮,發五通等。云何能發?謂靜慮者,已得根本清淨靜慮;卽以如是...(術語)真言宗所立十住心之第四。入聲聞乘修四諦觀法,了悟唯有五蘊之法而無人我實體之住心也。...指達磨手攜隻履回歸西天之事。據景德傳燈錄卷三載,達磨於後魏孝文帝太和十九年(495)坐化,葬於熊耳山,起塔於定...Fa 佛教術語。《俱舍論》卷一稱能持自相故名為法。這是傳統的解釋,意即凡具有質的規定性,並為人們所認識的一...亦名:叉腰戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,六群叉腰行入白衣舍。居士譏言,沙門自稱我知正法,以手叉腰,...【瞋恚蓋之食及非食】 p1323 瑜伽十一卷六頁云:問:瞋恚蓋以何為食?答:有瞋恚性,有瞋恚相,及於彼相不正思惟,...【無惱害樂】 p1061 瑜伽三十五卷二十頁云:無惱害樂,應知略說,復有四種。一、出離樂。二、遠離樂。三、寂靜樂。...(經名)五分律之具名。三十卷,宋佛陀什等譯。和醯之梵語末詳。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
常人因佛經中說五蘊皆空無常苦空等,因疑佛法只一味說空。若信佛法者多,將來人世必因之而消滅。此說不然。 大乘佛...作父母的誰都希望子女健康、聰明。要作到這一點,除後天的營養教育外,重要因素還在先天。所以在懷孕之前,首先應注...
長者子為相好莊嚴發願 地藏菩薩在久遠不可說劫之前,轉生為一位長者子,他見到當時出世的獅子奮迅具足萬行如來相好...只有長壽而沒有富貴,日子也是很難挨過的。為什麼有人只有壽命長而缺乏富貴;有的人卻長壽。因為壽命和富貴不是勉強...
信念的力量非常重要,信念就是一粒種子。人這一生關鍵的是建立一種積極正確的信念系統。比如,大多數中國人相信左眼...比利時有一本雜誌,把全國60歲以上的老人作為調查對像,提的問題是:來到這個年齡,你一生中最後悔的是什麼呢?然後...
【所謂無量功德之相。常無斷絕。隨眾生根。自然相應。種種而現。得利益故。】 德相是什麼呢?就是無量功德之相,永...問: 現在有人說《弟子規》就是佛的戒律,不學《弟子規》,往生淨土就會落空。這種說法正確嗎? 大安法師答: 弘揚...
菩薩修道位中云何修行
【法相辭典】
【菩薩修道位中云何修行】 p1134
| 上篇:菩薩不能入滅盡定 | 下篇:菩薩雖生惡趣與餘有別 |
(術語)稱名念佛也。往生要集上曰:專心稱念三昧有成。...
五種不退
戒體正辨多少
白毫相
五通
唯蘊無我心
隻履西歸
法(dharma)
叉腰白衣舍戒緣起
瞋恚蓋之食及非食
無惱害樂
彌沙塞部和醯五分律
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

大乘佛法皆說空與不空兩方面
保胎之要重在節欲

地藏菩薩的弘誓大願
「生死有命,富貴在天」的解釋

信念的強大力量
你一生中最後悔的是什麼


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師