(菩薩)准提觀音之異名也,胎藏界曼荼羅第二佛母院七尊中之一,俱胝者七億也。釋迦如來在給孤獨園,入准提三摩地,說過去七億佛所說之準提陀羅尼,故約過去佛之所說,謂之七俱胝。約陀羅尼之主,謂之準提,是為蓮華部之母(諸佛有部母與部主),司生蓮華部諸尊功德之德,故名佛母尊。白黃色,十八臂,遍身有白色輕羅錦之文。七俱胝佛母所說准提陀羅尼經曰:「愍念未來薄福惡業眾生故,即入准提三摩地,說過去七俱胝佛所說陀羅尼。」梵Saptakoṭibuddha-matṛ。
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全一卷。日僧空海撰。又作吽字釋、吽字真言。為日本真言宗十卷章之一,三部書之一。今收於大正藏第七十七冊。解說 ...指佛說法之座。又稱法坐。法華經序品(大九·四中):「即於法座上,加趺坐三昧。」又一般說法時所用之高座,亦稱法...【三摩呬多地】 p0199 梵三摩呬多,此雲等引。此地復有四種。一者、靜慮。二者、解脫。三者、等持。四者、等至。如...為大日經所說六十種妄心之第四十。指行善事後所生之追悔心,與犯惡行後所生之慚懼心。亦即不善性之追悔心,如人於接...唐代之舞樂。又稱五方師子舞。據通典卷一四六載,師子乃摯獸,出於西南夷、天竺、師子等國。綴毛為衣,仿師子俯仰馴...【勝義有】 p1102 瑜伽一百卷十三頁云:云何勝義有?謂於其中,一切名言、一切施設、皆悉永斷,離諸戲論,離諸分別...(物名)Vajra,又作嚩馹囉,跋曰羅,嚩曰囉,跋折羅,跋闍羅,波闍羅,伐闍羅,發闍羅,伐折羅,跋折多(斫迦羅)...【緣起流轉止息相應增上慧住】 p1306 瑜伽四十七卷十六頁云:云何菩薩緣起流轉止息相應增上慧住?謂諸菩薩,於諦能...(譬喻)妙法高聳,如幢之上出,故曰法幢。又如猛將之建幢旗以譬佛菩薩之說法,能伏魔軍而得勝也。無量壽經上曰:建...懸掛於佛堂之鏡。又作掛鏡、壇鏡。明鏡表示清淨法身,相當於五智中之大圓鏡智,故佛經中多藉以顯示佛德之圓滿。可作...梵名 Khabandha。又作渴槃陀、喝槃陀、喝囉槃陀、漢盤陀。西域古王國之名。又稱大石國。此國周環二千餘里,都城以大...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量眾俱,前後圍遶。 爾時長老舍利弗即從坐起,偏袒右肩,右...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
如果讓熾盛的慾望蒙蔽了心靈,哪怕真相近在咫尺,我們也視而不見,反而把本不存在藥方當作終身追求的目標。...
三國時期,劉備臨命終之時,給兒子留下的遺囑中,有這麼一句:勿以善小而不為,勿以惡小而為之。劉備年輕時販履織席...
汝既發心皈依,今為汝取法名為德熙。謂以大菩提心,俾若自若他,同得沐佛慈光,生佛淨土也。所有三皈,五戒,十善之...
當今學佛群眾大量增加,但因宿根不同學習深淺不同,以是個人的認識知見也各存不同。此種情況自古皆有之。據經典所依...佛世時,曾以一則染布的故事作譬喻──有一天,佛陀和弟子們來到王舍城托缽。城裡有一條十分熱鬧的街道,販賣著各種...
佛陀把我們的生命分成五個部分,第一個是色蘊,就是我們的外境,一切的物質世界;第二個是受想行識,它是一個精神層...
布施如果附帶不合理的條件,是可以不接受的。這是為了要幫助對方,捨棄不好心念的做法,讓他真正安住在布施的善法中...
我經常講,臨終的正念,你沒有理觀你很難達到,因為,如果你不憶念真如,你就落入了因緣。 諸位!你不修理觀,你用...
七俱胝佛母尊
【佛學大辭典】
| 上篇:七流 | 下篇:尊形 |
【決定性】 是『不定性』、『無性』的對稱。眾生所具五種性中的菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性,決定成佛果、...
吽字義
法座
三摩呬多地
刺心
太平樂
勝義有
縛曰羅
緣起流轉止息相應增上慧住
法幢
懸鏡
朅盤陀國
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