懸掛於佛堂之鏡。又作掛鏡、壇鏡。明鏡表示清淨法身，相當於五智中之大圓鏡智，故佛經中多藉以顯示佛德之圓滿。可作為供養物，亦作嚴飾道場之用。若將鏡懸掛於祈禱壇上或室內，則可用來驅避邪魅。［陀羅尼集經卷三、卷十二］ p6770
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（故事）二祖慧可之故事。慧可參達磨，時天大雪，積雪過膝亦不動。磨憫而問曰：汝久立雪中，當求何事？可悲泣曰：惟...亦名：勸增縷戒犯緣 戒本疏·三十舍墮法：「犯緣有六：一、非親辦縷遣織，緣起戒本雖無，下開親非犯故；二、本期有...（術語）以宿業盡為齊限而入滅之佛身也。對於齊緣身而言，即天台所談小乘三藏教之佛身也。蓋三藏教之教意，一切萬法...五字文殊之陀羅尼。即 （a，阿）、 （ra，羅）、 （pa，波）、 （ca，左）、 （na，那）等五字真言。又作五字文殊咒...【不染污】 p0320 集論二卷七頁云：云何不染污？幾是不染污？為何義故，觀不染污耶？謂善及無覆無記法，是不染污義...（術語）新譯家謂之總相念住。小乘三賢之第三，一切之有漏法，於總相觀為苦空無常無我也。是非別別觀四念處後則不能...為「工伎兒」之對稱。工伎兒，指演藝者，即隨著鼓等樂器之節拍而表演各類動作之人；和伎者，指調弄樂器以配合演藝者...【無法語言】 p1060 瑜伽二卷十七頁云：無法語言者：謂染污心說飲食等。...（術語）十乘觀法之第八。謂觀行者知自己之位次也。...曼陀吉尼，梵名 Mandākinī。又作摩陀延池、漫陀耆尼池、曼那吉你池、曼陀枳尼池、摩那摩池。位於喜馬拉雅山中七湖...據如來不思議秘密大乘經卷十七去來品舉出菩薩度化眾生之四種法門，即：(一)智門，菩薩以大智慧善知一切眾生之根性，...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
【在生活中實現禪的超越】 所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智慧普遍地融入生活，在生活中實現禪的超越，體現禪的意...
（三寶弟子 翻印 印光大師 編訂） 古時賢者編了《不可錄》一書，記載了淫慾之害、戒淫格言以及福善禍淫的實例，詳細...我們要廣結善緣，不要結惡緣。因為一旦與人結了惡緣，冤冤相報無盡期，是一件很麻煩的事。 萬一與人結了惡緣怎麼辦...
其有父母兄弟及諸眷屬，若得重病勢難痊癒者，宜發孝順慈悲之心，勸彼念佛求生西方，並為助念。 假如有的信眾他的父...前幾天寫了日記《隨順世緣除煩惱》，講了放下我執，精進努力，我們就能走出煩惱的深淵。衹要我們秉著佛教教導我們生...清光緒三十三年，有一個其貌不揚的朴拙青年，穿著一身襤褸的鄉下土裝，來到雞足山祝聖寺求見虛雲長老，住持祝聖和尚...
若我們如實覺知眼、耳、鼻、舌、身、意六根，那麼它們都是生起智慧可用的素材。若我們無法如實覺知它們，就會否定它...
人生如苦海，每個人自呱呱墜地那一刻起便是哭喊著與痛苦結下了不解之緣，一直到生命終結那一刻，聽到的還是圍在自己...
懸鏡
【佛光大辭典】
| 上篇：懸曠 | 下篇：懺主 |
亦名：集一處 子題：身集、心集、口集 含注戒本·戒經序：「諸比丘共集在一處。佛言，同羯磨者集在一處，乃至應訶者...
立雪
勸織師增縷戒犯緣
齊業身
五字咒
不染污
總相念處
和伎者
無法語言
知次位
曼陀吉尼池
菩薩四法門
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
在生活中實現禪的超越
《壽康寶鑒》白話
聖嚴法師《結了惡緣怎麼辦》
臨命終時有三件事情非常重要
隨順世緣少煩惱
虛雲老和尚與具行和尚的故事
把每件事物都拿來修行
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師