（地名）祇樹給孤獨園也。長阿含經一曰：「一時，佛在舍衛國祇樹花林窟。」
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行事鈔·訃請設則篇：「薩婆多，被請人，與僧同去，不白先入者墮。主人明日作食，今日自往者墮，除主人喚。若食後，...即置評語之意。又作揀語、揀話、下語。禪林中，對公案之本則、頌等所加之短評。［雪竇頌古直注卷上、天童頌古直注卷...（術語）彼此皆同曰一，彼此皆異曰異。皆為偏於一方之思想。中論因緣品曰：不生亦不滅，不常亦不斷，不一亦不異，不...【諸佛無上菩提】 p1354 瑜伽九十二卷十七頁云：復次由三因緣,顯示諸佛無上菩提。一者、覺了一切境故，二者、覺了有...（術語）佛教有教內教外之二途。佛陀以言句傳授者，謂之教內之法。離言句，直以佛心印於他之心，謂之教外之法。據禪...【空相】 p0786 辯中邊論上卷一頁云：頌曰：虛妄分別有。於此二都無。此中唯有空。於彼亦有此。論曰：虛妄分別...（術語）Kumāra-bhūta，又作鳩摩羅浮地，鳩摩羅浮多地。譯曰童子地、童真地、童相地等。通為菩薩地之總稱，別稱初...【躭嗜依受與出離依受】 p1039 大毗婆沙論一百九十卷三頁云：此中躭嗜，謂愛。躭著性故。若受，與彼為安足處；名躭...（雜語）樂普元安禪師之語曰：末後一句，始到牢關，鎖斷要津，不通凡聖。（傳燈十六安禪師章）。浮山圓鑒禪師之語曰...現行法的簡稱。阿賴耶識，有生一切法的功能，謂之種子，由此種子而生色心之法，現苦樂境界，謂之現行。...（人名）諱允炆。明太祖之孫，懿文太子之長子，即建文帝也。燕王迫金川門，帝將自盡。王鉞曰：先帝升遐時，附一篋，...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化，雖歸元無二而方便多門，然於一...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，長者給孤獨，為子取婦，得豪貴長者家...
什麼是放下？什麼是放棄?大多數人把放下與放棄，混為一談，在某種情況，不論是生意失敗，金錢或人事上被人騙了，乃...
蠲（juān，免除）租就是免除租金，就考取了功名。這是華亭有個讀書人華亭是今江蘇松江縣一帶，李登瀛，士就是讀書...
如何善巧方便地去修？如何迅速地用最小的力氣去積累最大的福報？也是要有智慧，要知道抉擇。 （一） 由福田門故力大...
好，各位蓮友，南無阿彌陀佛。大家都是念佛，期同往生西方極樂世界，那我們今天呢，來到一個極具加持力的地方。現在...求陀那與安息羅比丘結伴到舍衛城托，在回只園精舍的路上，求陀那忽然有感而發對安息羅說：今天受信徒的豐富供養，我...
有人認為念佛一定要念很久之後，功夫才會夠用，或是認為念佛資歷長的人功夫一定比較好，這是不一定的。因為念佛是看...
過去，佛為眾人說頻婆娑羅王因聽聞佛說法即得法眼淨之宿緣，聽聞此，眾人心中對優樓頻螺迦葉受化的因緣有所疑問，心...
本人能夠相信念佛法門，實際上比較感謝一次住院的經歷。那次我跟癌症病人住過一段時間，在那個病房裡每天都有死亡，...
祇樹花林窟
【佛學大辭典】
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【無攝受真如】 修唯識行，第四修習位的十真如之一。這是第四地斷微細煩惱現行障所證，此真如非我執等所依處，亦非...
受請往訃是非
著語
一異
諸佛無上菩提
教外
空相
鳩摩羅伽地
躭嗜依受與出離依受
末後句
現行
應文
【大藏經】十小咒註音版
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說玉耶女經
放下與放棄
蠲租得第的故事
如何用最小的力氣去積累最大的福報
學習《印祖文鈔》的重要性
財施與法施
念佛是看您的用心而不是資歷
迦葉三兄弟受化之宿緣
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
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證嚴法師
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