瑜伽三十一卷十二頁云:一、怯弱障,二、蓋覆障,三、尋思障,四、自舉障。怯弱障者,謂於出離及於遠離勤修行時,所有染污、思慕、不樂、希望、懮惱。蓋覆障者,謂貪慾等五蓋。尋思障者,謂欲、尋思等染污尋思。自舉障者,謂於少分下劣智見,安隱住中而自高舉,謂我能得,餘則不爾。
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梵語 pūrva,巴利語 pubba。宿即久、舊、古之意。宿世即前生、前世、過去世之意。宿世之生存狀態,稱為宿命;宿世...【十六種觸】 p0116 瑜伽五十三卷十八頁云:生者:謂一切受,十六觸所生。何等十六?謂眼觸、耳觸、鼻觸、舌觸、身...(術語)四萬義曰:蓮華部法身,金剛部般若,佛部解脫。蓮華部為理,故配於法身,金剛部為智,故配於般若,斯理斯智...(名數)菩薩以圓融中道之妙觀,通入常住之實際理地,故立此立此十門。一、慈悲普,菩薩於一念中,遍觀十界之善惡苦...(1613~1689)明末臨濟宗僧。雲南洱海人,俗姓王。號知空。十四歲(一說十歲)出家於雞足山寂光寺,聽講修習法華、...為區別大、小二乘緣起說之語。依知禮之十不二門指要鈔卷上載,大乘唯心,小乘由心。即大乘之緣起說,以森羅萬象之萬...【安立諦何緣顯示】 p0626 瑜伽六十四卷十五頁云:問:若唯由彼非安立諦,於一切縛,解脫清淨;何緣顯示安立諦...(名數)法相宗所立。一切眾生之機類,分為五性,而定成佛不成佛:一、定性聲聞,有可開阿羅漢果之無漏種子者。二、...(儀式)法會諷誦之讚文也。漢語之讚文,出於蘇悉地經。...【精勤修學諸外論戒】 p1274 瑜伽四十一卷十二頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;現有佛教,於佛教中,未精研究。...(術語)涅槃之異名。滅者滅諸相之無為法也。涅槃者是由真智之揀擇力所得之滅法,故曰擇滅。俱舍論一曰:擇謂揀擇,...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
人們常說,聰明人就是能夠把複雜的事情簡單化,而愚蠢的人往往把簡單的事情複雜化。面對生活,也許對於一些人來說是...
論佛法之淵源,總不外於現前一念之心。心也者,萬法之總持,聖凡之樞紐也,收之不見毫塵,放之圓賅空有,三千性相,...
我們都是父母生而養大的,但是每位父母都不是完人,都有這樣或那樣的問題。正因為有很多問題,就成了很多人不願意孝...
那麼,願生西方極樂世界又有什麼樣的依據呢?他能得到什麼利益呢?這裡又進一步的說出了一句非常非常驚心動魄的話:...一、修福 (一)福的意義與類別 何謂福?福是指人間富貴壽考,子孫繁盛,身體健康而言。韓非子云:全壽富貴之謂福。...
觀機逗教,真實不虛。淨土一法是何種根機的眾生得以信受?從反面來回答,不屬於淨土所攝之機的,有四種人。 第一種...
【原文】 無常迅速,雖老少無別。然年少人猶處未定之天,妄冀長壽;若老年人,則定然光景無多矣! 須把身世事處分了...
淨土一法,它的事理、性相全體是佛的果覺境界。也正因為這樣,它遠遠超出凡夫乃至於聲聞、緣覺、菩薩的境界,所以就...
四種障
【法相辭典】
【四種障】 p0402
| 上篇:四種愛 | 下篇:四種業 |
真實不虛的道理的意思,如世俗虛妄的道理,叫做俗諦,涅槃寂靜的道理就叫做真諦。...
宿世
十六種觸
三部三點
十普門
學蘊
唯心由心
安立諦何緣顯示
五性
佛讚
精勤修學諸外論戒
擇滅
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

該放下的放下,該舍棄的舍棄

十界聖凡不離現前一念

不容父母何以容天下

得與如是諸上善人俱會一處
文珠法師《修福修慧修淨土》

有四種人不屬於淨土所攝之機

這是晚年最要緊之所在


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師