(術語)又云冥益。有冥機冥應等之四。
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北本涅槃經對眾生之分類譬喻,謂眾生有七種。該經卷三十二載,第一人入水,以不習浮,故入水即溺;譬如一闡提,入生...【有色諸法五相建立】 p0557 瑜伽六十五卷七頁云:此有色法,由五種相,差別建立。何等為五?一、事故,二、自...三報之一。指此生造作善惡之業,來生受苦樂之報。(參閱「三報」 623) p2068...又作奠茶。與點湯(奠湯)合稱點茶湯,即指沖泡茶、湯供養。禪寺用以供養佛、祖師或大眾。又自供養佛祖茶湯之義,引...(術語)謂台家圓教所談之三諦。三諦為空假中,藏通二教依空諦之一,別教雖添假中二諦。然空假中次第而觀,故謂為隔...(術語)真言上下所增加之語句也。隨其法而各別。...謂法性之理圓融於諸現象中。為「緣起相由」之對稱。此二門為華嚴教義之二大根本。法性融通旨在說明理事無礙之義。華...(術語)斷字,主眼也,坐者平坐之義。碧岩六則評唱曰:坐斷千差。同三十二則垂示曰:十方坐斷,千眼頓斷。碧嚴四則...【堪忍】 p1185 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何堪忍?謂如有一、罵不報罵,瞋不報瞋,打不報打,弄不報弄。又彼尊者...(術語)Mahāprajāpāramitā,譯曰大慧到彼岸。六度之一。大慧為到涅槃岸之要法,故曰到彼岸。智度論十八曰:摩...魏晉時代般若學六家七宗之一。緣會義乃於法蘭之弟子於道邃所立。吉藏中觀論疏卷二末(大四二·二九中):「第七於道...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...文殊師利菩薩除淫慾神咒...
印祖在一生的弘法當中,他很痛心地看到這麼一個事實,就是很多修行學佛的人,他懂得很多,然而行動上跟不上。所以很...什麼叫因果?因果又叫業因果報,又叫因果報應,是佛教基本原理之一。因就是原因,也叫因緣。果就是結果,也叫果報。...
第1講 第2講 第3講 第4講 第5講 第6講 第1講 這次學人受會長的邀請,來跟大家討論淨土宗的理論跟修學的方法。那...
世俗所說:受戒容易持戒難!確是有理,但亦在我們的善根有淺深,信心有無的關係?若果佛弟子戒律嚴淨,誰不敬仰?諸...
問: 在學佛修行中,如何消除慾念? 妙境法師答: 對,這是個問題。學佛修行中,這個慾念常是打閑岔,常是障礙自己...
印祖在《一函遍復》中提出了念佛的一個總的原則:不管是大聲念、小聲念、金剛念還是默念,一定要在心裡念得清清楚楚...
佛經中常出現佛的常隨眾大比丘僧千二百五人,這一千二百五十人是怎麼來的呢? 首先講三迦葉,他們是三兄弟,老大是...別忘了在煮之前把烏龜擦乾淨,程家的人出門辦事前說,這龜很大,煮的時候小心點。好好做。 是,知道了。丫環說。他...
冥應
【佛學大辭典】
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(書名)一、攝大毗盧遮那成佛神變加持經入蓮華胎藏海會悲生曼荼羅廣大念誦儀軌供養方便會三卷,唐善無畏譯。稱為攝...
七眾溺水
有色諸法五相建立
生報
點茶
圓融三諦
加句
法性融通
坐斷
堪忍
摩訶般若波羅蜜
緣會宗
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒

念佛之人為什麼要吃素呢
掌握自己的命運要先深信因果

淨界法師:淨心與淨土

受持戒律的功德

在學佛修行中,如何消除慾念

印祖念佛經驗之談


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