(名數)第九之庵摩羅識,為自性清淨心,是真心也,第八已下之八識總為無明所起之妄心也。楞伽經以海水與波浪喻之。海水常住不變,是為真,波浪起滅無常,是為妄。分之則為四心:一唯真心,真生不二之一心也,是唯為諸佛如來之心。二唯妄心,無明所起之八識心也,是唯為外道凡夫之心。三從真起妄心,由真如而緣起之妄心也,是為別教已上之心。別教已下乃至外道凡夫不知此妄心。四指妄即真心,離真心而無妄心,妄心即真心也,是為初地已上菩薩之心。見名義集六上。
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亦名:僧伽胝尸沙部有五十二罪~ 子題:戒同、見同、摩那埵、阿浮訶那、胝尸沙三義 行事鈔·篇聚名報篇:「(一、引...(雜名)寺院也。僧著緇衣,故曰緇。寺院為僧所居住之叢林,故曰緇林。林者言僧眾之多也。唯識樞要上曰:至年十七,...民國二十三年(1934),上海佛學書局編印之佛學辭書。以日本織田得能之佛教大辭典為藍本,參考翻譯名義集、一切經音...(267~330)東晉臨沂人。字茂弘。元帝時宰相,識量清遠,輔佐成帝,奠定東晉之基礎,朝野號稱仲父。師事帛尸梨密多...乃日本平田篤胤所譔。本書原預定編成二十五卷至三十卷,然尚未完成。今僅存一至八卷,及二十一、二十二、二十三等三...為宋代曹洞宗之宏智正覺禪師所倡導之禪風。默,指沉默專心坐禪;照,即以慧來鑒照原本清淨之靈知心性。正覺認為實相...【眾生邪執】 p0980 顯揚十六卷三頁云:眾生邪執者:謂於諸蘊,執有有情、作者、受者。...(術語)一、僧伽胝Saṁghāti,譯雲重複衣。二、嗢咀囉僧伽Uttarāsaṅga,譯雲上衣。三、安咀婆娑 Antarvāsa,譯...金剛光,梵名 Vajra-tejas,音譯嚩日羅帝惹。西藏名 Rdo-rje-gzi-brjid。為密教金剛界三十七尊中,十六大菩薩之一...含注戒本·三十捨墮法:「不犯者,聽五眾出家人共易,應自審定,不相高下,如市道法;不得與餘人貿易,令淨人貿;若...(經名)佛為勝光天子說王法經之異名。一卷,義淨譯。與施護譯之佛說勝軍王所問經,沮渠京聲譯之諫王經及玄奘譯之如...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
今天我們從這個福講起,可能我們也講過說福報太重要。我們常叫增福增慧,求福求慧,福慧雙修,但是實際上福也有多種...不知道大家有沒有這樣的經驗;你正要睡著的時候,一隻蚊子嗡嗡嗡地在你的臉上轉,你氣的伸手要打,他卻已經飛走了,...在我們的生命過程中,心中諸多的煩惱現象,總是圍繞著「我」在打轉。為了「我」,總是覺得不滿足、不自在,經常渴望...
佛經裡有一個故事,在佛法盛行的時候,有一位虔誠的居士,每天發心供養比丘,當時有一位已經證得阿羅漢聖果的比丘,...
念佛法門是屬於有相的。《觀無量壽經》的出現,就是因為釋迦世尊時代的惡王阿闍世,篡奪王位,幽禁他的父王頻婆娑羅...
降伏其心 有些人看來不貪,其實是他貪不到,所以就表現不貪。有台灣道友說念了十五年的《金剛經》了,好像一點兒都...
往生者頓然跟佛的境界相同。這個淨土法門它很強調一念,你這個信願持名一念契入到彌陀大悲願海,你就得到了阿彌陀佛...
阿槃提國有一個大富長者,資財很多,而他家裡有一個老婢,衣不蔽體,食不飽腹,還落得經常挨鞭打,真是求生不得,求...
真妄二心
【佛學大辭典】
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【德慧】 梵名Gunamati,音譯窶拏末底、求那摩帝,為唯識十大論師之一。他是南印度人,住世年代在公五世紀下半。《...
僧殘罪數
緇林
實用佛學辭典
王導
印度藏志
默照禪
眾生邪執
十三資具
金剛光菩薩
販賣戒開緣
王法經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

真正的福報是內心沒有煩惱
聖嚴法師《與蚊子和平共存》
聖嚴法師:沒有一個不變的「我」

歡喜恭敬出家人,母狗投胎成為公主

念佛經常出現瑞相,不一定很好

當今學佛者應如何善用其心

聞彼佛名號歡喜踴躍,當知此人唯得大利


大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
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弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能