(術語)一切諸法有真妄之二。隨無明之染緣而起之法為妄,隨三學之淨緣而起之法為真。又因緣生之生,總為不實,故為妄法,不生不滅之真如真實,故為真法。
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(印相)對於施無畏印而垂右手而仰掌者為與願印,但以此二印有互通之義,故往往有以與願印名施無畏印者。玄奘譯十一...何等勝解行菩薩補特伽羅?謂住勝解行地中成就菩薩下中上忍。...行事鈔·標宗顯德篇:「涅槃雲,欲見佛性證大涅槃,必須深心修持淨戒。若持是經而毀淨戒,是魔眷屬,非我弟子,我亦...【五相能作一切饒益之事】 p0289 瑜伽四十六卷八頁云:又諸菩薩、由五種相,於諸有情、能作一切饒益之事。何等為五...梵語 anādikāla, anādikālika。一切世間如眾生、諸法等皆無有始,如今生乃從前世之因緣而有,前世亦從前世而有...(書名)一卷,日本曹洞宗開祖道元著。欲使佛祖嫡傳之坐禪法規,萬人皆知,而撰述者。...【有諍無諍諸法差別】 p0558 瑜伽六十五卷十二頁云:復次,由五相故;建立有諍諸法差別。何等為五?謂由事故,...【解脫心與不解脫心】 p1236 大毗婆沙論一百五十一卷六頁云:不解脫者:謂於自性解脫、相續解脫,不解脫心。解脫心...(一)因明用語。於因明中,指自己認知之作用。[因明正理門論] (二)又作自體分。指唯識家於心之作用所立「四分」之...(術語)一切有情皆有本覺,有真心。自無始已來,常住清淨,昭昭不昧,了了常知,約於體而謂為一心。約於因而謂為如...佛特有之七種勝事。又作七勝法、如來七勝事、七種最勝、七種無上。即:(一)身勝,謂如來身為三十二相、八十種好之所...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...金光明最勝王經...大悲咒修持儀軌...
建立佛號,引導佛號,調伏煩惱,這叫正修。 折伏現行煩惱是修行要務。但是你要知道,什麼是幫助你的,什麼是障礙你...
一、聞板上殿 法會開始前,先在大殿內擺設香湯盆,放兩把小勺。太子像則供奉在另一個地方。 敲鐘打板之後,僧眾、居...
第1講 第2講 第3講 第4講 第1講 《念佛止觀修學法要》諸位法師慈悲、諸位居士、阿彌陀佛(阿彌陀佛),請放掌。...
智者大師說,佛法界境界太高,觀察諸佛功德的意境太高深;眾生法界太廣,眾生煩惱障、業障、報障的所緣境過於複雜廣...一個人身患疾病,首先要及時確診並實施有效治療,學佛也是這樣。佛慈悲應世,講經說法浩如煙海,簡單講八萬四千法門...
淨土法門的修學,起先絕對不能看太多太雜,解和行一定都要一門深入。 解和行怎麼深入?要專看淨土宗方面的書:淨土...
來示雲,時當末法,彼邪見魔黨,往往身泰體健。而正信之士,反致多病多惱。豈非定業使然,有令人太息不置等語。森殊...
未來和現在的眾生在他所住的地方,在南方清潔之地。南方是指光明的地方,就是清潔的地方。如果有眾生作龕,作菩薩的...
真妄
【佛學大辭典】
| 上篇:真因 | 下篇:真妄二心 |
(人名)Aryadāsa,沙門名。譯曰聖使。見慈恩傳四。...
施無畏與與願
勝解行菩薩補特伽羅
戒是無上菩提本
五相能作一切饒益之事
無始
普勸坐禪儀
有諍無諍諸法差別
解脫心與不解脫心
自證分
圓覺
七勝事
【大藏經】無量義經
【大藏經】【註音版】金光明最勝王經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌

降低罪業的勢力,因為罪業會讓你臨終痛苦

浴佛祝聖儀軌

淨界法師:念佛止觀修學法要

若要成就般若法門,就要具足三觀
修行要勇於對治自己的習氣

修學淨土法門,解行都要一門深入

因果複雜,肉眼凡夫不能明瞭


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