(流派)梵雲路伽耶陀Lokāyata,譯曰順世外道。立順世情之教外道名。梵雲縛摩路伽耶陀Vāma-lokāyata,譯曰逆順世外道。又曰左順世外道。反於順世外道而立逆世情之左教之外道名。玄讚九曰:「路伽耶陀者,先雲惡答對人。正言路迦耶底迦,雲順世外道,逆路伽耶陀者。先雲惡征問人,正言縛摩路迦耶底迦,雲左順世外道。執與前乖者,名左順世也。」法華嘉祥疏十曰:「路伽耶陀者,舊云是惡解義。逆路迦耶陀者,是惡論義。注經云:路伽耶陀者,如此間禮儀名教儒墨之流也。逆路伽耶陀者,如老莊玄書絕仁棄聖之例。又言:路伽耶陀,翻為世間行。逆路伽耶陀,此雲逆世間行。」法華經安樂行品曰:「路伽耶陀,逆路伽耶陀者。」
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指華嚴經。頓是頓教,大是大乘教。華嚴經是佛初成道時,對頓入之菩薩而頓說大乘之教法。...【發心堅固菩薩有二種發心勝利】 p1163 瑜伽三十五卷十五頁云:最初發心堅固菩薩,略有二種發心勝利。一者、初發菩...【色如聚沫】 p0569 瑜伽八十四卷九頁云:復次色如聚沫者:速增減故。水界生故。思飲食味水所生故。不可揉捼故...梵名 Ekottarikāgama(音譯作伊姑達囉阿甘),巴利名 Avguttara-nikāya 。凡五十一卷。東晉瞿曇僧伽提婆譯。又作...(人名)河西金城(陝西南鄭縣治)人。姓趙。少年時,家門為胡虜所滅,往涼州出家。初名慧智。後至平城就玄高,為其...梵名 ārāda-kālāma,巴利名 ālāra-kālāma。為釋尊初出王宮時,最先問道之外道仙人,係印度毘舍離城人(一說...【於大師所生不信順】 p0752 瑜伽七十九卷十一頁云:由三種相,應知於大師所,生不信順。謂於有體、尊勝、得智...同迴向。回是回轉,向是趣向,回轉自己所修的功德以趣向於眾生或莊嚴佛淨土,叫做迴向。迴向約可分為三類,即回因向...【四靜慮四支五支差別】 p0466 顯揚十九卷十二頁云:問:於諸靜慮,有幾支耶?答:初有五支。何等為五?謂尋、伺、...(天名)Īśānā伊舍那天之后妃。秘藏記下曰:伊舍那天後,白肉色,持鉾。胎藏界曼陀羅鈔六詳釋之。...【顯境名言】 唯識宗之教義。以名、句、文等詮表事物之義理,稱為表義名言;而七轉識之心、心所能識別對像,正如名...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...佛教所說的業病,就是指由宿業而感的疾病,又作業障病。 《灌頂經》卷十云:種惡得其殃,閤家悉疾病。 因以前的惡業...
《四十二章經》中,佛說:飯千億三世諸佛,不如飯一無念無作無修無證之者。何謂無念無作無修無證之者?即是無所染著...
導讀:依據《宗教事務條例》,凡正式出家的僧尼都應持有由中國佛教協會1994年統一印製、編號,省佛教協會頒發的正式...
問: 弟子念佛老是會出現念頭不專一,心不清淨,是很難理解到功夫成片。請法師能否開示一下,怎麼樣使我們念佛能達...
所謂比丘十八物,又稱頭陀十八物,即是指古代大乘比丘日常生活中所使用常隨身攜帶的十八種物品,又稱為道具,一般以...
眾生念佛大多以生滅心持念,然而六字洪名是從阿彌陀佛的清淨平等心流現出來的。這清淨無染的佛號似清水珠,投到眾生...古人云:身體髮膚,受之父母。為人母者,十月懷胎、一年哺乳;為人父者,早出晚歸、供給衣食。釋迦佛在《增一阿含經...
佛制亡僧焚化,原為令其離分段之假形,而證真常之法身也。故自佛立制以來,僧眾奉為常規。奈法道陵夷,延久弊生。如...
逆路伽耶陀
【佛學大辭典】
| 上篇:逆順三昧 | 下篇:逆緣 |
【無相心三摩地】 p1080 瑜伽十二卷九頁云:云何無相心三摩地?謂卽於彼諸取蘊滅,思惟寂靜;心住一緣。如經言:無...
頓大
發心堅固菩薩有二種發心勝利
色如聚沫
增壹阿含經
玄暢
阿羅邏迦藍
於大師所生不信順
迴向
四靜慮四支五支差別
伊舍那后
顯境名言
【大藏經】悲華經
【大藏經】大智度論
【大藏經】最上乘論
五惡業所感的五臟五根病

赤裸裸地來到這世間,亦兩手空空的離開

教你如何甄別真假出家人

要達到清淨心和功夫成片才能往生嗎

比丘十八物

如是持念,現前當來必定見佛
父母生前,及時盡孝


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