(天名)金剛神之名。妙吉祥瑜伽大教金剛陪囉嚩輪觀想成就儀軌經畫像儀軌分曰:「方可求彼勇猛正直人衣,或求女人隱觸之衣,或求女人產生衣。若無如是等衣即用尸衣,求得衣已,即於寂靜無人到處,令彼畫人擇日起首。(中略)大金剛陪囉嚩相者,一身九面,裸形黑色,三十四臂,一十六足。(中略)於像前畫尸陀林,中有種種囉叉娑鬼神吠多拏等。又畫尼俱陀樹,樹上有懸掛人尸及有簽尸,復於林下畫眾人尸。(中略)於本尊前畫持明人,裸身被發,以髑髏為冠,以五種甘露藥塗身。(中略)如是畫像畢已,將此安於深密寂靜之處,常燒人肉為香供養,持明人用人骨為數珠,於此像前以虔心專注,一日三時持誦大明滿三洛叉,然後隨意作法成就。此畫像不得寄於他人,亦不得輒於人前開展令人瞻見,持明人以酒食為食,又復一日三時以吠嚕左曩及人血相和為香,於 前焚燒,以為供養。如是至誠不退者,決定獲得最上成就。」梵Bhairava。
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(名數)一、大日,智拳印也。二、阿閦佛,觸地印也。右手垂而觸地。三、寶生佛,施願印也,仰右手掌。四、阿彌陀佛...指列於密教胎藏圖像中遍知院之三尊。又如來金剛三尊中之一尊(或三尊),與阿闍梨所傳曼荼羅遍知院中之如來三昧耶金...大日經宗,於地前建三劫,地上立十地,以示階級。金剛頂宗,直修直證,不立位次,但於地上立十六大菩薩,以為行位。...(人名)Devasena,羅漢名。譯作天軍。見西域記四。...無法思惟分別者,稱為神;能照見者稱為明。(一)指天地之諸神,諸神能明白察知善惡邪正,確實無誤,故有此稱。(二)指...【聖位經欲界生必不往生色無色界】 p1227 俱舍論二十四卷七頁云:論曰:若在聖位、經欲界生;必不往生色無色界。由...謂或為證。或究其身。眾集量宜。同檢問曰。咄哉男子。今對眾前。應以誠言具款情實。若於是事。見聞覺知。宜當宣說施...【身語極善現行】 p0678 雜集論八卷八頁云:云何身語極善現行?染污尋思所不雜故。謂染污尋思所不能雜;一向淨...(一)(384~482)南朝宋、齊時代僧。祖先為月支人,俗姓支。寓居建康,篤好佛儒,善談老莊,工於書法,又善梵唄。初...(雜語)五欲之一。愛著於青黃赤白等顯色或男女形色等之欲情也。又男女之淫慾謂之色慾。...【俱有因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。又作共有因、共生因。同時存在之法,相互為因,稱為俱有因。如地、水、...(龍藏本)...(根據印光大師校定本校對)...禮佛大懺悔文...
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三十三觀音像...
當我執筆寫此文時,心中湧起無限的慚愧,我應該向諸佛菩薩懺悔;過去,每逢弘法講演時,我很少講說靈感的事蹟;每在...
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原文: 佛念字,萬萬不可加口。許多人皆作念,則失義之至。持名念佛一法,普利三根。觀像觀想,唯心地法門明白之人...
陪囉嚩
【佛學大辭典】
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【四種修習次第】 p0453 瑜伽九十卷二十一頁云:又於此中,若諸苾芻,為離欲貪,精勤修學,觀察作意增上力故;於欲...
五佛羯磨印
如來金剛
十六菩薩
提婆犀那
神明
聖位經欲界生必不往生色無色界
同檢問等
身語極善現行
曇遷
色慾
俱有因
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