(天名)金剛神之名。妙吉祥瑜伽大教金剛陪囉嚩輪觀想成就儀軌經畫像儀軌分曰:「方可求彼勇猛正直人衣,或求女人隱觸之衣,或求女人產生衣。若無如是等衣即用尸衣,求得衣已,即於寂靜無人到處,令彼畫人擇日起首。(中略)大金剛陪囉嚩相者,一身九面,裸形黑色,三十四臂,一十六足。(中略)於像前畫尸陀林,中有種種囉叉娑鬼神吠多拏等。又畫尼俱陀樹,樹上有懸掛人尸及有簽尸,復於林下畫眾人尸。(中略)於本尊前畫持明人,裸身被發,以髑髏為冠,以五種甘露藥塗身。(中略)如是畫像畢已,將此安於深密寂靜之處,常燒人肉為香供養,持明人用人骨為數珠,於此像前以虔心專注,一日三時持誦大明滿三洛叉,然後隨意作法成就。此畫像不得寄於他人,亦不得輒於人前開展令人瞻見,持明人以酒食為食,又復一日三時以吠嚕左曩及人血相和為香,於 前焚燒,以為供養。如是至誠不退者,決定獲得最上成就。」梵Bhairava。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(物名)香爐之機。香煙台。行事鈔二衣篇曰:經架香案經函之類。...【阿波那伽低】 經音義:此雲惡趣。有三惡趣,亦名三塗。言三塗者,摭華云:塗,道也。論語云:遇諸塗。按四解...子題:榴、槐、櫰 行事鈔·隨戒釋相篇:「四分中,若五生種,如柳榴之類,就地離地壞,皆犯墮。非五生種,如離地槐...【醉】 p1343 瑜伽一卷十二頁云:云何醉?謂由依止性贏劣故,或不習飲故,或極數飲故,或過量飲故,便致醉亂。...(一)眾生心之所欲。(一)形貌欲,見端容美貌而生貪著之心。(二)姿態欲,見行步進止、含笑嬌態等而生愛染之心。(三)細...(雜名)此世界之最下底,風輪下,虛空也,但准於後三輪名之為空輪,合為四輪。俱舍論十一曰:先於最下依止虛空有風...信有因果報應的事實,叫做緣事,若信非因非果法性之妙理,則叫做緣理。...梵名 Pravara-deva-rāja-pariprcchā。凡七卷。陳代月婆首那譯於天嘉六年(565)。又稱勝天王經、勝天王問般若經、...【兩舌】 即於兩者間搬弄是非、挑撥離間,破壞彼此之和合者,稱為兩舌。又作離間語、兩舌語。為十惡業之一。...【名言種子】 又作名言習氣,三種習氣之一,即指由名言所熏成的種子。為『業種子』的對稱。亦即將名言熏習於阿賴耶...梵語 hetv-ābhāsa。因明用語。為因明三似(似宗、似因、似喻)之一。指因明論式中,似是而非之理由。凡因(理由)...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
王陽明先生說滿街都是聖人,這句話是從佛學裡來的,釋迦牟尼佛成佛以後說:奇哉!奇哉!大地眾生皆具如來智慧德相。...
想得一個見地,想得一個功夫,這都不是想出來的,想也是妄想,你想得一個什麼都是妄想。時時刻刻把自己的功夫用好,...
前面是講總相,這以下講到他個人在有為當中所選擇的一個別相。 我時辭佛,宴晦清齋。 我聽到佛陀說,原來這個聖道的...
了解了心作心是的道理之後,我們該怎樣去修學淨土一法呢?實際上就不需要向外去尋求啦!你建立這樣堅定的信念之後,...
其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土。《佛說阿彌陀經》 接...佛陀住世時,舍衛國中有一位已證得須陀洹果的須達長者,他的朋友好施不信佛法也不信醫生,生了重病癱臥在床,親友們...
釋迦牟尼佛(前565前486)發現了人生規律緣起性空而因果相續。他自己遵循這一規律而成佛,他向世人揭示出這一人生規...
問: 弟子正在學醫,在醫院裡難免會說謊,對病人及家屬會隱瞞病情。醫德的隱患更讓人焦慮不安,很難做到不忘初心。...
陪囉嚩
【佛學大辭典】
| 上篇:陪臚 | 下篇:添品妙法蓮華經 |
【識】 p1431 瑜伽一卷十頁云:識、謂現前了別所緣境界。 二解 瑜伽六十三卷十二頁云:餘識、名識。謂於境界,了別...
香案
阿波那伽低
壞生種戒約離地辨犯
醉
三欲
風輪
緣事
勝天王般若波羅蜜經
兩舌
名言種子
似因
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】普賢行願品

本來都是佛,現在為什麼是眾生呢

有一絲毫的放不下,功夫就不得現前

香嚴童子聞香氣而成就聖道的過程

鈍功熏修老實念佛

臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾現在其前
四大安靜 眾患消除

嗚呼!苦海無邊,回頭是岸


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師