(雜名)阿修羅神與帝釋天合戰之軍兵也。
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(術語)差異之見界。善導之經疏四觀曰:不為一切別解別行異見異學異執之所退失傾動。...亦名:平缽受食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或缽小,或墮案上。」(含注戒本卷下·七·九)...千手觀音四十手中,其右之一手所持之紫色蓮華。持紫蓮華之手稱紫蓮華手。紫為赤、黑和合之色,諸法實相亦如是,非淨...【心趣遠離】 p0351 瑜伽七十卷十頁云:云何心趣遠離?謂於住時,處憒鬧者。又依遠煩惱,說趣遠離。...所謂成就者,即事前之目的,事後之歸結也。小乘既明業感,故求脫離,至得成就解脫入滅之果也。...(術語)Bhikṣuṇi,女子出家受具足戒者之通稱。新雲苾芻尼。梵語尼者,顯女性之聲也。因之比丘為男僧,比丘尼為女...(術語)一切世間,若眾生,若法,皆無有始,如今生從前世之因緣而有,前世亦從前世而有,如是展轉推究,故眾生及法...五重唯識觀之第三。五重唯識觀中,第二重「捨濫留純識」所留之心法,仍有識自體之本與作用之末(即見相二分),故攝...(術語)定之名也。智度論四十七曰:得此三昧者,一切諸功德善法中,安立牢固,如須彌山。...【有想】 p0538 瑜伽十三卷七頁云:云何有想?謂於眼等,作意思惟是苦是集,或是病等;彼於諸法,不受自相。如...【極簡擇法】 p1197 瑜伽八十三卷十頁云:極簡擇法者:依此處所,簡擇契經等法故。所以者何?依止此故。又云:極簡...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 如是我聞:一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹下,與大苾芻眾八千人俱,菩薩摩...
在大乘教和小乘教當中,這部《佛說觀無量壽佛經》屬於大乘的頓教。頓教裡面也包括圓頓之教。 為什麼這部《觀經》念...一對年輕的夫婦正在所租的小套房裡為著添購新傢具的事情而鬧彆扭,女的口才犀利,男的剛毅木訥。過沒多久,作老公的...夫入道多途,要而言之,不出二種。一是理入;二是行入。 理入者,謂藉教悟宗,深信含生同一真性,但為客塵妄想所覆...
第一個、在《瑜伽師地論》上說:一個人受菩薩戒跟沒有受菩薩戒,有什麼差別?受了菩薩戒,他當然也會犯過失嘛!但是...
摧滅嫉心,不忌勝故。專樂求法,心無厭足。常欲廣說,志無疲倦。擊法鼓,建法幢,曜慧日,除癡暗。修六和敬,常行法...佛在經上說比丘、比丘尼、男居士、女居士、童男、童女及諸人天都可以施食的,沒有所謂的只有出家人才能施食的說法。...
原文: 然在凡夫地,未斷惑業,縱生人天,終非究竟安隱之處。倘能隨分隨力,持佛名號,求生西方,以期盡此報身,高...很多人常說:「我早就已經放下了!」但是,真的放下了嗎?「放下」是不容易做到的事。有些人叫別人放下,自己卻放不...
修羅軍
【佛學大辭典】
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(雜名)通達四方四維之道路也。法華經譬喻品曰:有八交道,黃金為繩以界其側。...
異見
溢缽受食戒開緣
紫蓮華
心趣遠離
成就
比丘尼
無始
攝末歸本識
安立三昧
有想
極簡擇法
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經

念佛法門為何是圓頓之教
看似贏了,但卻輸了
達摩大師四行觀

有受菩薩戒跟沒受菩薩戒有什麼差別

弘法利生需要剿滅個人的私慾
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