（雜名）通達四方四維之道路也。法華經譬喻品曰：「有八交道，黃金為繩以界其側。」
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四十二章經，謂人有過不悔，罪來趣身，如水歸海，悔過行善，罪自消滅，如病得汗。 大集經，喻悔如百年垢衣，一...（界名）又曰喜見城。帝釋天之宮城也。在須彌山之絕頂。優婆塞戒經一曰：三十三天有一大城名善見，其城縱廣滿十萬里...(一)位於韓國全羅北道完州郡所場面終南山。乃新羅真平王時代（579～631）所開創之古剎。為與順天松廣寺相區別，故俗...【廣大最勝】 p1324 辯中邊論下卷三頁云：此中廣大最勝者：終不欣樂一切世間富樂自在。志高遠故。...（術語）又作波旬逾，波卑面，新作波椽，波鞞，梵音Pāpīyas，又Pāpīman，巴Pāpimā之轉訛也。慧琳師云：波旬者...【龍腦香】 p1389 西域記十卷二十二頁云：國南濱海有秣刺邪山，崇崖峻嶺，洞谷深澗。其中則有白檀香樹。栴檀你婆樹...民國二十三年（1934），上海佛學書局編印之佛學辭書。以日本織田得能之佛教大辭典為藍本，參考翻譯名義集、一切經音...(一)指釋尊主張之四姓平等說。印度原有之婆羅門教僅為支配階級之宗教，無視於民眾之濟拔，因此，促成部分王族與庶民...那利迦，梵名 Nādakantha，巴利名 ādika 或 ātika。又作那提揵聚落、那提迦聚落、那提摩聚落、那地迦聚落、那黎...（名數）一、瑜祇經，謂金剛界遍照如來是自性身。二、分別聖位經謂有二種之受用身，盧遮那是二受用身也。三、攝真實...【稱讚人天二種過患】 p1297 瑜伽九十二卷十四頁云：復次若有希求人天盛事，自發誓願，行梵行者；當知彼為稱讚人天...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 吳月支國居士支謙譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人，皆...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...
一辦心香沖天上，數聲鐘鼓落人間。祈禱和平干戈息，祝願中華國運堅。振興神州集眾議，再展宏圖靠群賢。物質繁榮民安...我們中國人信佛，大部份是神佛不分的，其實那些神佛不分的佛教徒，如果嚴格地說，他們不是佛教徒，而是神教徒。不過...1、已經有一般常用的施食法了，為何又製訂准提施食法，其原因為何？ 答：准提施食法與一般施食儀軌是一樣的．只是在...
一日夫妻百日恩，其中的時間從一日到百日，這裡的一日是指短暫的時間，百日：也不是100天的意思，而是表示長久。因...
靈岩山是個專修淨土的道場。因此，除了數百個出家眾以之為安身立命之處以外，並且不少專修淨土的居士，常年住在山上...何謂佛教？何謂人生？佛教對人生的看法如何？佛教與人生有何關係？佛教對人生有何影響？這些，都是我們今天要研究的...安徽省有一個地方做採石磯（位在當塗縣西北），得名的來源有一段很感人的故事 。 傳說採石磯曾經有好長的一段時間沒...
世間是因緣和合的，不能說學了佛法就壞了世間的相，只是隨做而不著。 就像在家庭中，不能說學了佛法以後都平等了，...
八交道
【佛學大辭典】
| 上篇：八妄想 | 下篇：八色幡 |
黑色袈裟。佛制規定袈裟禁用青、黃、赤、白、黑等五正色，而許以似青、似黑、木蘭等三不正色。故僧人不得穿著純黑色...
悔過
善見城
松廣寺
廣大最勝
波旬
龍腦香
實用佛學辭典
平等觀
那利迦聚落
大日如來四種身
稱讚人天二種過患
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】唯識三十論頌
一代高僧一誠長老印象記
聖嚴法師《佛子能拜鬼神嗎？》
施食法問答集
「一日夫妻百日恩」有何含義
預知往生，分秒不差——胡松年居士往生記
文珠法師《佛教與人生》
啞和尚悲心掘井除乾旱
弘一大師
虛雲老和尚
宏海法師
蓮池大師
妙蓮老和尚
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師
其他法師