千手觀音四十手中,其右之一手所持之紫色蓮華。持紫蓮華之手稱紫蓮華手。紫為赤、黑和合之色,諸法實相亦如是,非淨,非垢,煩惱、菩提不別離,如二色和合。又據千光眼觀自在菩薩秘密法經記載,若欲見諸如來,當修「紫蓮法」;該經所描述「蓮觀自在」之像,相好莊嚴,右手執紫蓮華,左手上仰置胸前。[千手千眼觀世音菩薩大悲心陀羅尼、覺禪鈔千手抄] p5197
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【我異諸蘊住離蘊法中】 p0651 瑜伽六十五卷四頁云:復次若計有我,異於諸蘊,住異諸蘊離蘊法中者;彼所計法,...(行事)集僧一千人,讀誦法華經一千部之法會也。...Fangshan Shijing 佛教石經中規模最大、歷史最久的文化珍品。存於北京房山縣雲居寺石經山。山在雲居寺東,故又...亦名:說淨法制意、十日淨施制意 子題:淨施是方便施非真施、天須菩提、衣有二種 戒本疏·三十捨墮法:「九十六外道...全一卷。又稱受用三水要法。唐代義淨(635~713)撰。收於大正藏第四十五冊。內容揭示僧俗日常所用三種水之性質及使...(人名)Bhadraśri,又作跋捺羅室利,賢首菩薩之梵名。華嚴探玄記四曰:跋陀羅,此雲賢。室利,此雲吉祥,或云德,...(名數)一、法假虛實觀,色陰之法是也。二、受假虛實觀,受想行識之四陰是也。三、名假虛實觀,法受之二是也。此三...八識是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識,即一心有八個了別作用的識。這了別作用是雜染知見,...【四受】 p0398 如受蘊差別中說。 二解 法蘊足論九卷十一頁云:復有四受,說名受蘊,謂欲界受,色界受,無色界受...禪宗公案名。大隋法真禪師以劫火起而破壞大地為因,論究了脫迷悟凡聖相對之妄執而主張人人本具靈性。碧岩錄第二十九...凡四卷。西晉竺法護譯。又稱興顯如幻經、興顯經。收於大正藏第十冊。本經譯自華嚴經之如來出現品。異譯本有西晉帛法...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...
《華嚴經》講:信為道源功德母,長養一切諸善根。我們信是要正信,反對迷信;不是信仰虛無,而是信仰事實。蕅益大師...
好,各位蓮友,南無阿彌陀佛。大家都是念佛,期同往生西方極樂世界,那我們今天呢,來到一個極具加持力的地方。現在...
人之一生成敗,皆在年幼時栽培與因循所致。汝已成童,宜知好歹,萬不可學時派。當學孝,學弟,學忠厚誠實。當此輕年...
和州的一個村莊,有一個居民養了一百隻鵝。有一天,這群鵝把鄰居家的稻禾吃了。這鄰居一看:你這鵝怎麼吃我稻禾啊?...
高庵善悟禪師住持雲居山時,曾譔寫了一篇勸說各大叢林要安養老、病比丘的文章,流傳千古,為世所嘆。 【原文】 如下...
一日,世尊帶領大眾至般遮羅大聚落,途中經過一處樹林,世尊告訴阿難:阿難!我們在此暫時歇息。於是阿難為佛敷座,...「關懷」與「包容」很類似,但兩者之間仍有很大的不同。「關懷」是指單向對別人付出關心,不一定能夠包容;如果能進...
只要持南無阿彌陀佛一尊佛的名號,就能夠得到十方三世一切諸佛的護念。護念就是保護、憶念,這個是很重要的。我們很...
紫蓮華
【佛光大辭典】
| 上篇:紫羅帳 | 下篇:紫衣 |
【無盡行】 菩薩修唯識行,此為十行位的第四位。此位菩薩,修精進行,歷經多劫,受諸劇苦,而不退其上求下化之心,...
我異諸蘊住離蘊法中
法華千部會
房山石經
淨施法制意
受用三水要行法
跋陀羅室利
三假觀
八識二無我
四受
大隋劫火
如來興顯經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】【註音版】大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經

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