瑜伽十三卷七頁云:云何有想?謂於眼等,作意思惟是苦是集,或是病等;彼於諸法,不受自相。如是乃至無所有處。此中正說無漏作意。云何名為不受無想?謂不思惟一切相故;於盡滅中,思惟寂靜。此中意說:離諸相想,名為無想。又說安住滅盡定者,一切諸想皆不生起。
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亦名:羯磨受具說結遍數與諸法不同 濟緣記釋云:「初中,善來、八敬,機教俱勝,不假叮嚀,謂不須多遍。三語初受法...【世俗正見】 p0510 大毗婆沙論九十七卷九頁云:云何世俗正見?答:意識相應有漏善慧。此有三種。一、加行得。二、...【六種損惱】 p0298 瑜伽五卷十六頁云:有六種損惱。一、俱生。二、所欲匱乏。三、逼切。四、時節變異。五、流漏。...(術語)誦持陀羅尼,或以藥力成就通力之仙人也。大日經疏六曰:持明仙者,是餘藥力等所成。悉地持明仙者,皆是專依...系北平附近佛寺中之最古者。位於石景山之西,栗園莊之北,距北平約四十六公里。巘嶺重疊,九峰扆列,古有龍潭、柘林...(術語)Ekāsitika,佛之德相。八十一隨好也。濊與穢同。...【菩薩增上意樂】 p1130 瑜伽四十七卷十頁云:當知此中淨信為先,擇法為先,於諸佛法,所有勝解印解決定;是名菩薩...【念防護意】 p0803 瑜伽二十三卷二頁云:云何名為念防護意?謂眼色為緣,生眼識。眼識無間,生分別意識。由此...安哥,又稱吳哥。位於高棉北部暹粒市(Siemreap)北五公里,為西元八○二年至一四三二年安哥王朝之都城,歷數百年之...(名數)以七滅諍法而滅之四種諍論也。南山戒疏一上曰:以七毗尼用滅四諍。...(雜語)信受佛之教法也。法華經普賢勸發品曰:一切大會,皆大歡喜。受持佛語,作禮而去。...僧伽吒經...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...大方廣圓覺修多羅了義經...
所有一切眾生之類:若卵生、若胎生、若濕生、若化生;若有色、若無色;若有想、若無想、若非有想非無想,我皆令入無...
文殊師利菩薩向佛請法說,如何持戒修行才能為善知識?佛說,善知識有二種:一是善知識,二是大善知識。 善知識者,...我在建築大殿的時候,有一位居士,他對我說,叫我採用一個青年,他能全部幫我建築大殿。後來,這個青年,我了解了,...
世尊教我及俱絺羅,觀鼻端白,我初諦觀,經三七日,見鼻中氣出入如煙,身心內明,圓洞世界,遍成虛淨,猶如琉璃,煙...佛經裡說:罪苦眾生,往往生在邊地下賤之所,不得見佛聞法。 在深夜中做課誦時,常常看到一些壁虎們,在泥塑金身的...問: 原來是按禪宗早、晚課本做課,如按淨土法門早、晚課應怎樣做? 大安法師答: 禪宗早、晚課,一般禪宗叢林都是...
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一切供養中,法供養為最。包括你到他方世界去供養淨土的佛和穢土的佛,雖然是種種的財物性的供養,但是你平等心現前...
有想
【法相辭典】
【有想】 p0538
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(1275~1351)日本臨濟宗僧。伊勢人,俗姓源。字夢窗。為宇多天皇后裔。九歲,投平鹽山寺空阿之室,學內外典籍。正...
受具戒法說結不同
世俗正見
六種損惱
持明仙
潭柘寺
濊佉阿悉底迦
菩薩增上意樂
念防護意
安哥藝術
四諍
受持佛語
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