(名數)又以八部總該般若。金剛仙論一曰:「有感應應世,故說八部般若。以十種義,釋對治十。其第一部十萬偈(大品是),第二部二萬五千偈(放光是),第三部一萬八千偈(光讚是),第四部八千偈(道行是),第五部四千偈(小品是),第六部二千五百偈(天王問是),第七部六百偈(文殊是),第八部三百偈(金剛般若)。」如經本所見,閱藏知津所云之大品,放光,光讚,其文雖有具異,然為同一經本,以之配於三部,非也。故天台之金剛疏及嘉祥之仁王經疏,皆以為八部中第一第二之經本未渡,取第三之光讚亦名之曰大放光。是為第三部。又八部中第四之道行與第五之小品為同本異譯。大般若之第四分也。故嘉祥名第四分為小品或道行雲。
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強結毒鼓之緣,以殲滅其惡。又作強毒。即對於不信佛法者強說教理,令其聽聞;或指聞謗佛法時,反而以此為結佛緣之機...據華嚴經隨疏演義鈔卷四載,化身有大小二種:(一)大化身,佛被大乘菩薩之機,或現八萬四千相好之身,或現微塵數相好...(雜語)固執事物而不離之心也。廣百論釋曰:非唯空有,亦復空空,遍遣執心。中論疏三末曰:方廣之流聞無生,乃更增...黃色之袈裟。黃為乾陀羅色,乃以乾陀羅樹皮為染料所制。於部派佛教時代,各部所傳律典各異,較重要者有曇無屈多迦等...(經名)大寶廣博樓閣善住秘密陀羅尼經之略名。又廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經之略名。前者不空譯,三卷,後者善無畏...又作賜號。朝廷賜予高德師僧之稱號,例如大師、國師、禪師等稱號。 p4097...(術語)經量部之說,謂一切諸法惟現在之時,為實在,於過去與未來為非實在。...(術語)沙彌得度時,作梵唄之阿闍梨也。禪家之得度式設之。...亦名:平缽受食戒緣起 含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士請僧。六群溢缽受食,捐棄羹飯。居士譏言,無慚無厭,...唐代禪僧岩頭全奯(828~887)以事、理而檢討修行境地所用之四種標準。事,為有形有限而個別之現象世界;理,為真實...(傳說)維摩自香積佛之世界齎供一會之大眾者。維摩經香積佛品曰:舍利弗心念:日時欲至,此諸菩薩,當於何食?時維...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...
下品中生是什麼情況,這是指破戒的眾生。這個人先求受了佛的戒法,或五戒、八戒、沙彌戒、比丘比丘尼戒,但受了之後...乘車時遭遇交通堵塞,不知何時才能通過下一個路口;孩子不聽管教,讓往東偏往西;下屬交來報告,卻和自己想像的完全...
咱們怎麼看待咱們自己?每位道友都可以觀一觀。怎麼看待我們自己?咱們善根成熟沒有?大家說:老法師你開玩笑,我們...
1、蔬食是健康食品,吃素就是走向健康 古人云病從口入,禍從口出。人類所得之大部分的疾病是由飲食而引起。所以人們...一、修淨土者應當修學的經典: 《印光大師文鈔》中摘錄淨土行人當學習經典如下: 1、淨土五經:《阿彌陀佛經》、《...樹欲靜而風不止,子欲養而親不待,這句古話漸漸成了時下人的感概。然而,這份感概與自責卻是可以避免的,衹要肯從百...
【竹窗隨筆原文】 世人以不識字、不解事為愚,此誠愚也,非愚之愚也。讀盡五車書①,無字不曉;收盡萬般巧,無事不...
平凡卻不平凡的念佛人 當我遇到了逆境,生起煩惱時,有些念佛人的典範常能發生安定鼓勵的作用。這些念佛人往往是近...
八部般若
【佛學大辭典】
| 上篇:五部般若 | 下篇:般若轉教 |
(557~640)唐代僧。敦煌人,或傳為雍州萬年(陝西長安)人,俗姓杜,故世稱杜順。又稱帝心尊者、敦煌菩薩。幼年師...
強毒
大小二化身
執心
黃袈裟
善住秘密經
師號
現在有體過未無體
作梵闍梨
溢缽受食戒緣起
岩頭四藏鋒
香飯
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】信心銘

下品中生是什麼樣的情況
憤怒讓全身「中毒」8招滅怒火

培養我們的善根讓它成熟

吃素就是走向健康
印光大師綜述念佛人的種種誤區
感恩無需等待

什麼是真正的愚人


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