(人名)仙人名。大日經疏十六曰:「鴦竭羅私,是汗液義也。此仙不從胎生,從汗液而生,故得名也。」
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禪宗公案名。為五代後唐莊宗與其師臨濟宗興化存獎禪師之機緣語句。一日,莊宗向存獎謂(大五一·二九五中):「朕收...【種種法無差別義】 p1262 辯中邊論上卷十六頁云:第七地中所證法界,名種種法無差別義。由通達此,知法無相,不行...(術語)凡佛教說不增不減,有二門:一就實相之空理而言。一就法之無盡而言。如般若經,即就空理者,如不增不減經,...因與緣。世間的一切事物,皆由因與緣的和合而生而有。因指主要的原因,緣指次要的助緣,例如稻穀,種子為因,泥土、...因明用語。因明論式中,稱宗(命題)之後陳(述詞)為義。義為立(立論者)、敵(問難者)所共同認可者,稱為有義;...(名數)禪林以華嚴,涅槃,寶積,般若四經為四大部經。敕修清規祈禱曰:或看藏經,或四大部經,或三日五日七日,隨...(術語)Gurudharma,又作窶嚕達磨。譯曰敬法尊法。比丘尼宜受持之八敬法也。四分律法礪疏一本曰:瞿婁曰尊,達磨是...(異類)Lambā,法華經所說十羅剎女,第一謂之藍婆。第二謂之毗藍婆Vilambā,正法華經翻為結縛。慧琳音義二十五曰...【無所有處定】 四無色定之一,又作少處定。此定超越識無邊處定,與無所有相應,即思惟無所有之相而安住之。見『四...【無覆無記】 為『有覆無記』的對稱。若以道德之性質為準則,一切諸法可大別為善、惡、無記等三大類。其中,無記系...(雜語)老臊之夷人也。斥達磨。聯燈二十德山章曰:這裡佛也無,祖也無,達磨老臊胡,十地菩薩是擔屎漢。虛堂告香普...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...(嘉興藏流通本)...(印光大師校印本)...
禮佛、拜佛,是佛弟子最基本的修行功夫。我們在禮敬諸佛菩薩時,除了身、口、意三業虔誠恭敬之外,還可以按照文殊菩...修行淨土法門,宜專精。善導大師提出專修的五種正行: 一心專門讀誦淨土經典; 一心觀想憶念阿彌陀佛及西方極樂世界...很多人在生活中遇到不如意,都會歸咎於業障。真是業障!是消極的訊息?是罵人的話語?還是自我認命的咒語?業障到底...
這個戲論層次很廣,凡夫對修行人,凡夫是戲論;修行人對初果,開始修行人是戲論;乃至四果對三果,三果是戲論;菩薩...
十方無量無邊的剎土當中有諸多的淨土,為什麼就唯獨指示西方呢?西就是西方極樂世界。其緣由就有三點。第二句就談道...三國時,呂布與劉備交惡,用武力趕跑了他,這還不令他解氣,想找個文筆好的人,再寫信辱罵這個織席販履的大耳賊,以...問: 學習念佛法門,應以哪些經論著作為主? 大安法師答: 學淨土法門的經論要一門深入。一門深入就是先讀淨土五經...
汝母何以病不見愈,蓋以宿業所致,殆轉重報、後報為現報、輕報,於此時以了之乎? 玄奘法師臨終亦稍有病苦,心疑所...
鴦竭羅私
【佛學大辭典】
| 上篇:鴦掘多羅 | 下篇:鴦輸伐摩 |
又叫做攝取,就是佛以慈悲心去攝取眾生。...
莊宗得寶
種種法無差別義
不增不減
因緣
有義無義
四大部經
瞿婁達磨
藍婆
無所有處定
無覆無記
老臊胡
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經

禮佛拜佛時應該如何觀想
大安法師:淨土法門的專修
把自己所謂的業障一一攤開

什麼是戲論

淨土因何獨指西,要令心念有歸棲
仁心的力量
學淨土法門應以哪些經論著作為主


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
智者大師
印光大師
玄奘大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
廣欽老和尚
六祖慧能