密付【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

猶預不成

（術語）因明三十三過之一。宗因喻中屬於因之過。謂立猶預不決之疑義於因也。入正理論曰：於霧等性，起疑惑時，為成...

又名佛生會，在中國是於陰曆四月八日佛生日行之。據說釋尊降誕時，天帝釋梵及龍王以香湯為之洗浴，故每年佛誕日，信...

梵語 bhava-cakra。(一)謂三界六道之生死，猶如載人運轉之車輪。大智度論卷五（大二五·一○○上）：「生死輪載人，...

【現觀總有三種】 p0955 倶舍論二十三卷十一頁云：詳諸現觀、總有三種。謂見、緣、事、有差別故。唯無漏慧、於諸諦...

（植物）Kunda，花名。大日經疏十二曰：君陀花，是西方花也，鮮白無比也。...

（羅漢）Aniruddha，阿那律之新稱。...

【見道十六心】 p0642 　　俱舍論二十三卷九頁頌云：世第一無間，卽緣欲界苦，生無漏法忍。忍次生法智。次緣餘界苦...

（地名）Malaya，國名。摩羅耶山所在之處。開元錄九曰：摩賴耶國，此雲光明國，其國近觀音宮殿補陀落山。...

素，本之義；預先備辦之道具，稱為素具。大日經疏卷四（大三九·六二四中）：「思惟眾緣支分，皆令素具，勿得臨事缺...

（譬喻）譬物之多也。法華經方便品曰：如稻麻竹葦，充滿十方剎。維摩經法供養品曰：甘蔗竹葦，稻麻叢林。...

小乘成實宗及經部主張眾生唯具有一識，即總該一切一心識、阿賴耶識、末那識、意識等諸識而立一識。此一識藉六根來認...

四教儀云：一明三世十二因緣者，過去二因，現在五果，現在三因，未來二果。　　一、過去二因　謂無明、行。　　二...

譔集百緣經卷第一吳月支優婆塞支謙譯菩薩授記品第一（一）滿賢婆羅門遙請佛緣佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...

阿閦佛國經卷上後漢月支國三藏支婁迦讖譯發意受慧品第一聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...

長阿含經序長安釋僧肇述夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...

澄觀法師(清涼國師)，諱澄觀，字大休，唐朝越州會稽夏侯氏人。這位法師身高九尺，有九尺那麼高，眼睛呢，有重瞳，重...

天地間　自古來　淫為罪　萬惡首　古聖賢　最先戒　一失身　難再回破門窗　保皇嫂　大義氣　聖德傳　流千秋　人邪...

念佛之人，不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經，係後人偽造。寄庫是願死後做鬼，預先置辦做鬼的用度...

當年，源律和尚向慧海和尚請教：源問：怎麼用功？慧答：餓了就吃飯，困了就睡覺。源說：這誰不會。慧答：他們吃...

一、禪觀入定，得睹遠師法照大師（公元747821年），身世事蹟多不詳。有一說雲，大師是南梁人，初由東吳來廬山，慕...

《彌勒所問本願經》中，佛告訴阿難：我在因地求道，歷經千辛萬苦。過去世時，有一位王太子寶花，長相莊嚴。他出門...

1、勤勞不一定能致富。我們經常見聞勤勞可以致富的宣傳標語。事實上，勤勞只是致富的助緣，勤勞本身並不能致富。如...

負面情緒一：承受壓力經常承受壓力，也就是忍受慢性壓力的摧殘，其影響是顯而易見的。張弛有度，你的身體會進入一...