攝論二卷二十四頁云:此六種相,云何可見?由六種最勝故。一、由所依最勝。謂菩提心為所依故。二、由事最勝。謂具足現行故。三、由處最勝。謂一切有情利益安樂事、為依處故。四、由方便善巧最勝。謂無分別智所攝受故。五、由迴向最勝。謂迴向無上正等菩提故。六、由清淨最勝。謂煩惱所知二障無障、所集起故。
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(術語)房山縣石經山,峰巒秀拔名小西天。隋大業間,僧靜琬。懼本教有難,不能流通,發願募工鑿石,刊造一大藏經。...(雜語)和尚先有所與,復請餘分,謂之請益。其法,學者若願請益,則先稟燒香侍者,侍者通於住持,若允,則因住持之...亦名:唄匿 資持記釋云:「若下,別釋梵唄,初引所據。出下,翻名義。如此二字,即指梵名;或剩如字。郁鞞國彼文自...【阿羅漢有能捨壽增壽及不能捨壽增壽功能差別】 p0785 瑜伽八十卷十八頁云:問:若一切阿羅漢皆得心自在;何因...(雜名)婆訶者器名,麻者胡麻也。...(名數)智度論二十六曰:一身無失;二口無失;三念無失;四無異想,於一切眾生平等而無異想也;五無不定心,行住坐...【不還果已得未得菩提分等諸功德法】 p0347 大毗婆沙論一百四十卷六頁云:以無間道、證不還果,修彼道時,四念住,...【真現觀】 p0919 雜集論十三卷十四頁云:真現觀者:謂已得見道十六心剎那位所有聖道。又於見道中得現觀邊安立...(名數)一令住於菩提心之善知識,二令生善根之善知識,三令行諸波羅蜜之善知識,四令解說一切法之善知識,五令成熟...【外道四見】 是外道就諸法的一、異、常、無常等所執的妄見,可由三方面說明:一、妄執『法』之一、異。二、妄執世...(職位)統轄天下僧徒之僧官名。僧史略中曰:後魏皇始中趙郡沙門法果,戒行精至,開演法籍。太祖征為沙門統,言多鬼...(印光大師校印本)...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
誦大悲神咒功德不可思議。那天有人問師父一個問題,說看見有的師父修行挺好,就是出家幾十年還是特別的年青,年齡挺...
問: 師父慈悲,弟子有個生活上的困擾,希望師父能慈悲開示,讓我知道要怎麼做才如法?我是一名交易員,每當發心做...
人活在世上,追求快樂的生活是每個人的心願。但是,擁有的東西失去之時,總是讓人心痛不已,而想得到的得手之前,總...
原文: 凡人當病苦時,作退一步想,則安樂無量,近來兵火連綿,吾人幸未罹此,雖有病苦,尚可作欲出苦之警策,則但...
設我得佛,國中天人,不得天耳,下至聞百千億那由他諸佛所說,不悉受持者,不取正覺。 意謂:我成佛的時候,我剎土...
你們有過這種經歷嗎?出去旅遊、爬山或者什麼,走著走著,繞來繞去,累得要命,好不容易到了終點,突然發現還有一條...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 好,請放掌。 法師,諸位居士、諸位義工,大家阿彌...
每一個人都不是孤零零生存在這個世界上,都有自己的家庭,都有自己的親人。有的親人之間的關係是牢不可破的,因為有...
六波羅蜜多相由六種最勝
【法相辭典】
【六波羅蜜多相由六種最勝】 p0314
| 上篇:六到彼岸與三無漏學相攝 | 下篇:六相宣說八種有情事差別 |
亦名:僧共坐階降 行事鈔·僧像致敬篇:「僧祇,無歲比丘,得共三歲坐;乃至七歲,得共十歲坐。若臥床,得三人坐。...
石經山藏經
請益
梵唄
阿羅漢有能捨壽增壽及不能捨壽增壽功能差別
婆訶麻
大乘十八不共法
不還果已得未得菩提分等諸功德法
真現觀
十種善知識
外道四見
沙門統
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

想要長相莊嚴,就要多誦大悲咒

重罪輕報,肉眼是看不出來的

怎樣才能看淡得失,輕鬆瀟灑的生活呢

凡人當病苦時,作退一步想

四十八大願——(第7願)皆得天耳徹聽

唯佛與佛能究竟明瞭
慧律法師《靈感觀世音》


夢參法師
智者大師
印光大師
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