(術語)生死比海,涅槃比彼岸,超生死而到涅槃雲度。謂得渡生死之海也。無量壽經下曰:「隨意所願,皆可得度。」增一阿含經十四曰:「佛在菩提樹下初得佛,作是念:羅勒迦藍,諸根純熟,應先得度。」遺教經曰:「應可度者,若天上人間皆悉已度。其未度者,皆亦已作得度因緣。」【又】(儀式)落髮為沙彌雲得度,是為得度之因緣,故因中說果而雲得度。
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我國南宗禪各派之總稱。指溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、雲門宗、法眼宗。加黃龍與楊岐二派,則稱為七宗。禪宗自初祖菩提...【無慚無愧通相及別相】 p1093 成唯識論六卷十七頁云:不恥過惡、是二通相。故諸聖教,假說為體。若執不恥為二別相...(1532~1612)明代僧。杭州人,俗姓沈。字佛慧,號蓮池。幼習儒學,十七歲舉諸生,以學行稱著。受鄰人影響,寄心淨...指成實論所舉的十一種不還之聖者。即:(一)現般,不還之聖者,不生於上界,而於欲界之現身斷餘惑般涅槃。(二)轉世,...梵語 ghana,巴利語同。又作伽訶那、健男、健南、羯南、蹇南。意譯堅、堅厚、凝厚,或硬肉。胎內五位之第四。即自托...梵名 Abhidharma-vijāna-kāya-pāda。凡十六卷。印度提婆設摩(梵 Deva?arman,意譯天寂、賢寂)造,唐玄奘譯。又...乘,指藉以開悟實相、出離生死之智慧;戒,指用以防非止惡,而可招感人、天果報之製法。南本大般涅槃經卷六(大一二...(植物)Varṣika,又曰婆使迦、婆利師、婆利師迦、婆利史迦羅、婆師波利。花名。譯作雨時花、夏生花等。慧苑音義上...(雜名)奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之淨語,故稱曰淨人。比丘之指命,總順戒律之作法,故謂之淨語。資持記中三...(經名)佛說興起行經,二卷,一名嚴成宿緣經。後漢康孟詳譯。說佛一生中所受十難之因緣。...支,分之意。謂分用錢物等。於禪林,掌管常住錢物之支用,乃副寺(庫頭)之職權。敕修百丈清規卷四(大四八·一一三...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...
若薄福者,當生下賤種,彼於死時及入胎時聞紛亂聲,及自妄見入諸蘆荻稠林等中。 如果是薄福之人,將會受生在下賤之...
這樁事情同時是顯示極樂世界這樣的一種微妙無礙的功德,反襯我們在娑婆世界怎麼樣呢?我們不自在,我們沒有這種神通...中醫採用食療補益肝腎、養血烏髮的方法,結合性志調節、足夠的睡眠和頭部按摩,堅持半年以上,可治癒白髮。以下介紹...
昔時,佛與大比丘們一起在舍衛國祇樹給孤獨園游化。當時,提婆達多懷毒害之心,誹謗佛,還自認為有理。眾人呵叱他,...一般人對修行的認知、想像,大概只停留在打坐、念經、拜佛、閉關、打禪七等行門的修持,這其實只說對了一半。佛法講...
從初次接觸佛法,到一步步走上出家的路,從高高在上的自傲和兩指不沾陽春水的清閑到謙遜和親力親為的剛強,從小資的...念佛人身心性命完全歸付於彌陀。 也就是說,人是非常卑微、渺小,非常無能、無力的,人生在世可以說非常的悲苦,所...
在慧遠大師身上,無論是他的知見,還是他的修行實踐,都體現著感應道交的特點。 例如,慧遠大師把阿育王造的文殊金...
得度
【佛學大辭典】
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天台宗別教所立菩薩五十二位(十信、十住、十行、十迴向、十地、等覺、妙覺)中,初地以上十二階位斷盡無明,故稱十...
五家
無慚無愧通相及別相
袾宏
十一種不還
鍵南
阿毗達磨識身足論
乘戒
婆師迦
淨人
興起行經
支用
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經

福德薄厚,入胎時顯現的境象不同

契證到念佛三昧,那極樂世界就在當處
治癒「少白頭」的三款食療粥

佛與提婆達多所結的冤結
修行與工作互不牴觸的

從公子哥到吃苦的小和尚丨佛慧法師的出家經歷
慧律法師《熏染佛心》


來果老和尚
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