(譬喻)羊之啞者,譬至愚之人也。梵Eḍamūka。
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謂散亂放逸之想,即指一切之煩惱。楞嚴經卷七(大一九·一三八下):「和合氣成八萬四千飛沉亂想。」增一阿含經卷一...(術語)一攝律儀戒。受持五八十具等一切之戒律者。二攝善法戒。以修一切善法為戒者。三攝眾生戒。又云饒益有情戒。...指密教金剛界五部之一的蓮華部之五股印,故稱蓮華五股印。又作蓮華杵印、二重五股印、五股重杵印、補陀洛山印、補陀...【滅諦有四種】 p1214 顯揚二卷一頁云:滅諦者:亦有四種。如前所說。全攝者:謂全攝集諦無餘斷棄吐盡離欲滅沒寂靜...【三種最勝無上】 p0204 瑜伽十四卷七頁云:又依道及道果,當知有三種最勝無上。謂無常智、苦智、無我智、樂速通等...【煩惱差別】 p1191 瑜伽八卷六頁云:煩惱差別者:多種差別、應知。謂結、縛、隨眠、隨煩惱、纏、暴流、軛、取、系...(一)梵語 ?a?in。月亮之異稱。印度民間俗信月中有兔,故以懷兔稱之。依大唐西域記卷七婆羅斯國條載,傳說此乃佛之...何等為四?謂有一類慈俱行心。無怨無敵。遠離惱害。廣大無量。善修習故。想對一方。勝解遍滿。具足而住。及對第二第...【性柔和】 p0829 瑜伽四十卷六頁云:又諸菩薩,住律儀戒,常察己過,不伺非他。普於一切凶暴犯戒諸有情所,無...【六識取境四因】 前六識又稱了別境識,前六識取境,受四種力量的驅使,即欲力、念力、境界力、數習力。《瑜伽師地...(術語)釋迦如來出興於娑婆世界之本意也。聖道門諸家以法華之開權顯實開跡顯本為出世之本懷。因法華經方便品:諸佛...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...永嘉證道歌 唐慎水沙門玄覺撰 君不見。絕學無為閒道人。不除妄想不求真。 無明實性即佛性。幻化空身即法身。法身覺了...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
問:西方去此十萬億佛剎,凡夫劣弱,云何可到。 答:為對凡夫肉眼生死心量說耳。西方去此十萬億佛剎。但使眾生淨土...
念佛止觀就是執持南無阿彌陀佛名號。 何為止?就是遮止一切境界之相。當念這句南無阿彌陀佛的時候,就會繫心一處,...
念佛要有真實信心,第一要深信心、佛、眾生三無差別,也就是在本體上我、眾生和佛沒有兩樣。佛有如來覺性,我也如此...
漏盡比丘的一個特點就是他證得人我空了,沒我的觀念了,當然也沒有我所有的觀念了。 如果我們到西方極樂世界去,還...
佛,梵語具雲佛陀,譯為覺者。覺悟了人生宇宙真理實相、具有大智慧的人,不是神仙。我們熟知的釋迦牟尼佛,是古印度...
念觀音聖號要知道怎樣名為觀音?應顧名思義,因義知名。又者名實相稱,因果相稱。觀音菩薩反聞聞自性,有六步功夫。...問: 三寶弟子請法師開示,法師或高僧每天弘法利生,功德無量,應該只有功德沒有業障啊!通常是法體安康,為什麼偶...
如經三七日,稽首十方諸佛名字,是《圓覺》義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 好,再就是《佛說阿彌陀經》跟《圓覺經》的法...
啞羊
【佛學大辭典】
| 上篇:啞子得夢 | 下篇:啞羊外道 |
(術語)又云無教,新譯曰無表。戒體有二、一作戒,二無作戒,作戒者,謂受戒時如法動作身口意三業,可見聞之業體。...
亂想
三聚戒
蓮華五股印
滅諦有四種
三種最勝無上
煩惱差別
懷兔
四無量
性柔和
六識取境四因
出世本懷
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】永嘉證道歌
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

西方路遙如何能至

如何是念佛止觀

我是彌陀心內之眾生,彌陀是我心中之佛

極樂世界的漏盡比丘

如何與佛願相應

反聞聞自性,性成無上道
高僧大德為何偶爾也會示現重病纏身


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妙蓮老和尚
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