(術語)台家所立圓教六即位之第一。一切眾生皆具中道佛性為理,此理具之位與究竟之佛果不二為即。即三惡道之眾生,無一毫之善者,是理即也。
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梵語 parinispanna-svabhāva。又作圓成實相、圓成自性、第一義諦體性。略稱圓成實。唯識宗所立三性之一。指真如(...指禪門各種工匠,如木工、水泥工、石工、土工等。隸屬修造局,職司製造寺門之重要器物。監督領導諸工匠者,稱為監作...【瞋垢】 p1321 瑜伽八十九卷十二頁云:於不應瞋所緣事境所起瞋恚,名為瞋垢。...【三摩地所行影像】 p0209 無性釋四卷七頁云:三摩地者:是能令心住一境性,心法為體。此所緣境,說名所行。本境、...【厭食想轉時四想隨轉】 p1276 大毗婆沙論一百六十六卷十二頁云:云何厭食想轉時,四想隨轉?謂修行者、起厭食想時...(1442~1527)為明清時代民間宗教無為教之開祖,其後我國東南一帶之齋教龍華派亦推之為開祖。山東即墨牢山(嶗山)...云何無上?幾是無上?為何義故觀無上耶?謂無為一分故,是無上義。法界法處一分,如前所說是無上,為舍執著最勝事我...【念無上】 p0802 集異門論十六卷五頁云:云何念無上?答:如世尊說:苾芻當知,如有一類補特伽羅,或念妻子,...【水界】 四大中水大的別名。水大以濕潤為性,通一切物質濕潤部分,故稱水界。具能攝引物質之用。...(術語)出離生死之妙慧也。佛地論二曰:得能出離生死妙慧,故名出慧。...【加行精進】 p0526 如一切種精進中說。 二解 無性釋七卷十二頁云:加行精進,謂加行時,如所意樂,勤修加行。卽是...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
修五停心得成就便入定,然後出定而觀四念處,那是次第禪觀。由修定得有漏慧,再以有漏慧觀四念處,由觀四念處發無漏...
第一個慈心。這個慈心,先發一個減少別人的負擔,減少負擔讓他生歡喜心。你感覺你說的法,能使他生歡喜心,這就叫慈...
己五、極難勝地 分二:庚一、問;庚二、答 庚一、問 何故五地名極難勝? 庚二、答 由真諦智與世間智更互相違,合此...
我們念佛行人常常會犯一個問題,就是他念佛就很想見佛,這種心情可以理解,但是一定要注意不能執著。這一執著就是躁...
今天和大家講看破、放下、念佛。因為以前有一位居士向我說:佛教談看破、放下、念佛,實在是太消極了。說什麼看破紅...
在說夢之前,我們先要說一下眾生都具有的八種識:眼識,耳識,鼻識,舌識,身識,意識,末那識,阿賴耶識。 對八識...
淨土門中,以願為最。凡有願者,終必能滿,如郁頭藍弗,習非非想定於水邊林下,每定將成,多為魚鳥所驚。因發惡願曰...
我們佛教的正見,基本思想是建立在諸法因緣生。也就是說每一件事情都有它的道理就是諸法因緣生。生命的確是遵循著一...
理即
【佛學大辭典】
| 上篇:理佛性 | 下篇:理即佛 |
(界名)無所有處為三界九地之一、故名地。...
圓成實性
諸色作頭
瞋垢
三摩地所行影像
厭食想轉時四想隨轉
羅悟空
無上
念無上
水界
出慧
加行精進
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

日常生活中的四念處觀

慈悲喜舍,我們平時可以這樣做

為什麼五地叫極難勝地

【推薦】追求見佛、追求功夫成片,容易出問題

看破、放下、念佛

夢到底從哪裡來呢

淨土門中,以願為最


廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
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