(譬喻)以譬佛之教法度人也。
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(雜語)世間之典籍也。維摩經方便品曰:雖明世典,常樂佛法。...亦名:略說戒上座白眾法 子題:布薩上座法 行事鈔·說戒正儀篇:「若有一方眾主,綱維徒眾者,每至盛夏嚴冬,准前略...即安置阿彌陀如來尊像之堂宇。略稱彌陀堂。我國始於東晉慧遠,於廬山般若台精舍安置阿彌陀像,修念佛三昧。其後唐代...佛滅後安住於世界上保持佛法的三寶,木雕泥塑紙畫的佛像,即住持佛寶,三藏經典,即住持法寶,剃髮染衣的比丘,即住...(界名)Akaniṣṭha,天名。舊稱阿迦貳吒,阿迦尼吒,阿迦尼沙托。新稱阿迦尼瑟吒,阿迦尼瑟搋。阿迦尼瑟揥。譯曰...指每年四月八日(釋迦牟尼佛誕生日)舉行灌浴佛像之行事。依摩訶剎頭經等諸經典及印度鹿野苑古石刻圖等,釋尊降誕時...【財敬供養】 p0942 瑜伽四十四卷三頁云:若諸菩薩、於如來所、若制多所,以諸衣服飲食臥具病緣醫藥供身什物、...佛陀入滅後二千五百年間,佛教之實踐修行漸次形式化,乃至於隱沒不彰,大集經卷五十五、安樂集卷上等,將此二千五百...【善心所】 六位心所的第三位,計有十一種,即信、慚、愧、無貪、無嗔、無癡、精進、輕安、不放逸、行舍、不害。何...又作種子依、根本依。為心、心所法中三所依之一。一切有為法,皆依各自之種子而生起,若離種子之因緣,則決無生者,...又作理觀。即觀察實相之行法。反之,觀察因緣所生之差別事相,稱為唯識觀,是為事觀。實相觀與唯識觀乃占察經卷下所...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
問: 年輕的在家居士,除了念佛號,是否應該多閱讀經典?弟子學佛不久,能否推薦一些必讀的?請開示。 大安法師答:...
前面談到的全是我們自身的事,你不要像看熱鬧一樣,以為在說別人,其實就是講每個人目前存在的最大問題。 如果大家...
勸君一 長時念佛須真實 歸依佛語莫生疑 制護心猿無放逸 勸君二 唯思念佛無餘事 澄心決定願西方 臨終自見如來至 勸君...【皈依】 皈向、依靠、救度之義。皈依佛、皈依法、皈依僧,叫做皈依三寶,也叫做三皈依。 【南無】 華譯歸命、敬...
問: 法師慈悲!弟子的常住是男女共住的道場,那麼弟子有另外一個道友是獨住的,請弟子去跟她共住。這個道友未出家...
達本問:出聲念佛,每易發火,得默念否? 菩薩曰:汝一念佛,便雲火發。何故汝終日向人說話,便沒一毫火起耶?當知...
一、 這一次所要講的,是這裡幾位學生的意思要我來講關於寫字的方法。 我想寫字這一回事,是在家人的事,出家人講究...
修行,其實是從修不行開始的。各位在炎熱的夏天裡還來此打坐,皆是為有所求而來──希望在心理、生理上有所改變。但...
船筏
【佛學大辭典】
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梵語 āsrava-ksaya-jāna-sāksāt-kriya-vidyā,巴利語 āsavāna-khaya-āna-vijjā。為佛、阿羅漢等所具無礙自...
世典
說戒略法上座白眾法
阿彌陀堂
住持三寶
阿迦尼吒
灌佛會
財敬供養
斗諍堅固
善心所
因緣依
實相觀
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】華嚴經·淨行品

在家居士除了念佛,是否還需要閱讀經典

生重前行,死歸淨土

道鏡、善道《念佛十勸》
佛學常見辭彙(九畫)

剛出家時最好不要獨住

出聲念佛,每易發火,得默念否

弘一大師開示寫字的方法


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