（天名）女神之名。生經二曰：「雪山南脅有大女神，名設陀鄰迦醯。」注曰：「晉雲攝聲。」
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子題：涅槃僧破應權作俱修羅、俱修羅、貫頭衣 行事鈔·二衣總別篇：「十誦雲， 泥洹僧破 ， 應權作俱修羅 。若軟體...比較兩種以上之主張或事物，而僅就各自之優點或特徵以敘述要旨者，稱為據勝為論。在菩薩戒義疏中解釋梵網經之品名所...梵名 Smrtijānakīrti。十一世紀頃之印度學僧。於阿里王（藏 Mvah-ris）耶薛歐爾（藏 Ye-?es-hod）時，應尼泊爾翻...（術語）一、聲聞乘，聞佛之聲教，觀四諦而生空智，因斷煩惱者。二、緣覺乘，又名獨覺乘。機根銳利，非由佛之聲教，...心不散亂，無所得、無所悟之正身端坐。亦即只管打坐之坐禪。從容錄第二則（大四八·二二八下）：「寥寥冷坐少林，默...（術語）晨昏大鐘，打之一百八下也。敕修清規法器章曰：引杵宜緩，揚聲欲長。凡三通，各三十六下，總一百八下。起止...【等無間緣相】 p1121 大毗婆沙論十卷十七頁云：問：等無間緣、以何為相？答：體卽是相。相卽是體。不應離體別求其...（術語）謂菩薩僧所受之戒也。又曰菩薩戒。梵網經所說之十重禁，四十八輕戒，善戒經所說之三聚淨戒等是也。其別名依...為六世紀日本敏達天皇之大臣，乃日本佛教史中極力護持佛教之重要人物，曾協助敏達天皇、用明天皇、崇峻天皇、推古女...半熟之梅為黃色，熏製之則成黑色，禪林每用為藥。另於禪林語錄，每以烏梅喻指尚存本形，然已異於本形之物。如淨和尚...【茶闍他】 秦言不熱。大品茶字門，諸法茶字淨故。論曰：即知諸法無熱相。華嚴唱茶（徒解切）字門，名曰普輪。...供燈儀軌...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...一般人以為「生」是一件值得欣喜的事，其實「生」是一種苦，從出生第一天開始，就一直受苦到死亡為止。除了生之外，...佛言：天下人作佛形像者，其後世所生處，眼目淨潔，面目端政，身體手足常好。生天上亦淨潔，與諸天絕異，眼目面貌好...
隨著國家全面放開二胎政策的實施，在周圍朋友、同事以及父母的多重壓力下，二〇一七年初，愛人懷孕，全家欣喜，倍加...
新聞的一則消息，把佛教界的一件盛事推到了風口浪尖上，引來眾多網友的評論和爭議。圖片新聞受文字字數的限制，無法...問： 許多居士認為，修忍辱最難。請開示，如何修效果最好？ 大安法師答： 是呀，也確實難哪，因為一般的人都忍不了...
禪堂就是要見性，見性就是觀心，能觀心即是上定，若不觀心，法無來處。如何能見性呢？ 道無可修，法無可問，起心動...
原文： 一壞心地。 假手博弈，以攘人財，與盜賊何異？此勝者壞心地也。因賭傾家，猶飢不擇食，即喪天理。寡廉恥之事...
從一種道德文化的層面來看，這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石，也可以說是不可缺少的...
設陀鄰迦醯
【佛學大辭典】
| 上篇：終歸於空 | 下篇：設都嚧 |
【若修若習若多修習】 p0885 瑜伽八十三卷二十頁云：此中若修者：謂由了相作意故。若習者：謂由勝解作意故。多...
涅槃僧毀破暫開
據勝為論
史穆爾弟及聶那克爾弟
聲緣二乘
冷坐
百八鐘
等無間緣相
大乘戒
蘇我馬子
烏梅
茶闍他
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