大毗婆沙論十卷十七頁云:問:等無間緣、以何為相?答:體即是相。相即是體。不應離體別求其相。尊者世友說曰:能開避義、是等無間緣相。復次與次第義,是等無間緣相。復次與作用義、是等無間緣相。復次能生心義,是等無間緣相。復次能引發心義,是等無間緣相。復次能警覺心義,是等無間緣相。復次能令心相續義、是等無間緣相。大德說曰:能引生無間心義、是等無間緣相。尊者婆末羅說曰:能令未已生、心續已生心義、是等無間緣相。阿毗達磨者說曰:能令各別自相法無間生義、是等無間緣相。各別自相法者:謂受想等心所、及心自相。各別俱時而生,無容有二。有餘師說:令相似法、無間生義,是等無間緣相。
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(?~1140)南宋僧。永嘉人,俗姓焦。字從遠,號假名。幼年出家,依車溪之擇卿法師。後至橫山,參訪慧覺齊玉法師。...謂一時之間即為無量劫。蓋如來智境圓融,延促無礙,故能促多劫為一時,延一時為多劫。 p63...(術語)佛所說之三藏中,獨律藏有制聽二教,依理而制之法,謂之制教,隨緣計情而聽許之法,謂之聽教。如四重禁者制...子題:三道 行事鈔·沙彌別行篇:「又以三事,驗三道也:凡夫但自為;二乘自為兼他;大乘唯為於他。此三發意別故,...(職位)叢林之夜巡也。叢林每夜輪二人巡更,打板念佛,直欲喚起光天徹地之主人公,不使為偷心白拈之所欺瞞。其中兼...【界差別所緣】 p0866 瑜伽二十七卷一頁云:云何界差別所緣?謂六界差別。一、地界,二、水界,三、火界,四、...又作奠供、供遞、遞供。即捧執供物,由數人遞次傳送至祖師像前。我國一般稱「遞上」或「供遞」。繫於大法會時所行。...(一)梵語 vijvara。古代印度數量名。又作頻婆、頻跋羅、毗婆訶。意譯為十兆。佛本行集經卷十二所載頻婆羅之夾註謂此...(一)謂佛、聖人、僧三種為敬田;和尚、阿闍黎、父、母等四種為恩田;救濟病人為病田,又稱悲田。此八種,皆堪種福,...(術語)冥眾之鑒照也。西域記二曰:冥祇警衛,靈鑒潛被。...【卵生】 p0707 如四生中說。 二解 俱舍論八卷十一頁云:云何卵生?謂有情類,生從卵[谷-禾+卵],是名卵生...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...節錄《善生經》(中阿含) 丈夫對待妻子的五個要點: 一者、憐念妻子,(事事體諒體貼妻子) 二者、不輕慢,(尊重妻子,...
破齋酬業,這是《現果隨錄》裡面記載的,也是安士居士他的家鄉發生的一件事情。昆山有個叫魏應之的,他是子韶同族兄...有一則故事說,一個窮人與妻子,六個孩子,還有女兒女婿,共同生活在一間小木屋裡,侷促的居住條件讓他感到活不下去...
佛教的伽藍菩薩是寺廟叢林的護法菩薩,來源於印度。依《七佛八菩薩大陀羅尼神咒經》所說,佛教伽藍神是保護伽藍(寺...
在禪師裡面有一個很重要的公案: 六祖大師有一天去參加一個弘法的法會,這時候吹來一陣風,風吹動了幡。有一個禪師...
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二、真正發心不要名利,惟求涅槃。 我們明白道理以後,在修行之前要有一個明確的目標。這有兩個目標:第一個是追求...
勿以聰明驕人 真實用功方好 觀來書,詞義均好,無可改,故不批。汝年二十一,能詩能文,乃宿有善根者。然須謙卑自牧...
等無間緣相
【法相辭典】
【等無間緣相】 p1121
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日本佛教用語。指繪佛菩薩形像之圖。又稱描本圖像。通常為白描線條,較重要者,則書寫記錄帖而秘藏之。圖像集之內容...
如湛
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界差別所緣
傳供
頻婆羅
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卵生
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
夫妻之間如何相處(佛經節錄)

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處境並不是最糟糕的

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知道生命從哪裡來,才有辦法改變它

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生命大方向的擬定——不要名利,惟求涅槃


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