(術語)欲界之有情無定心,定心限於色界無色界之有情,故以彼雲定地而名欲界為散地。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
梵語 sughosaka。音譯索伽沙迦。管樂器之一種。又稱笙笛。起源不詳,乃行於古代東方諸國之樂器。 據通典卷一四四載...【恨心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之二. 恨者怨恨,懷惡不捨,引起極度煩惱。《成唯識論》曰:『云何為恨,...(經名)一卷,宋求那跋陀羅譯。賓頭盧原為優陀延王(又云優填王)臣,既出家證阿羅漢果,還國為國王說種種之譬喻,...【贍部洲】 p1457 瑜伽二卷十二頁云:又贍部洲、循其邊際,有輪王路,真金所成。如四大王天有情膝量,沒住大海。若...【真義理趣六種】 p0920 顯揚六卷九頁云:真義理趣者:略有六種應知。謂世間真實、乃至所知障淨智所行真實;及...指節制物慾。又作喜足少欲、無慾知足。即將慾望減少而知滿足之意。分別言之,於未得之物不起過分之貪慾,稱為少欲(...(術語)念誦罥索而成就,名為龍主仙。於諸龍中得自在。見聖迦抳金剛童子軌上。...(雜語)八識,五法,三性,二無我也,是楞伽經唯識論所明,即法相宗之法門也。...原意為資料、材料,即作為師者教導之材,意指受教之弟子。釋氏要覽卷上(大五四·二六六上):「指歸云:資者,取法...(術語)對於常住涅槃之稱。涅槃經二教中之扶律談常教也。...子題:大缽三斗、小缽斗半、姬周之鬥、上缽受一斗、下缽受五升、一缽他飯、半缽他羹、一缽他、缽他、三品缽量、釜飯...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...般舟三昧經卷上 問事品第一 聞如是:一時,佛在羅閱祇迦鄰竹園中,與大比丘眾,比丘五百人皆是阿羅漢,諸漏已盡無復...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
設我得佛,國中菩薩,不得金剛那羅延身者,不取正覺。 我成佛時,我國中的菩薩悉皆能得金剛那羅延的身體。若此願不...一個障礙,就是一個新的已知條件,只要願意,任何一個障礙,都會成為一個超越自我的契機。 有一天,素有森林之王之...一、臨終四事 唐善導大師:《臨終正念文》,指出臨終往生必須具備四個條件: 1、不得怕死: 生必有死,往生淨土是永...人要學會放棄,放棄昨日的煩惱,在落淚以前轉身離去,留下簡單的背影;學會放棄,將昨天埋在心底,留下最美的回憶;...不論是不是佛教徒,慈善是不分宗教、不分信仰的。但也有很多人對慈善有很多的誤解,以為慈善就是捐錢,在得與失之間...問: 經常有人說能行即是佛,何須念?這個知見對嗎? 大安法師答: 首先得釐清概念,什麼叫能行?行什麼?一般講能...
原文: 古人云:熱亂場中,難當冷眼。以三界無安,猶如火宅,出入其中者,靡不為其燒煮。若從烈焰中覓得一片清涼地...
第一、賭博是非常不良的行為。包括帶有一定賭博性質的事情,一個理性的人是不應該做的。如果你贏了之後,你的心態是...
欲界散地
【佛學大辭典】
| 上篇:欲界三欲 | 下篇:慾海 |
【邪見邪智雜不雜相】 p0674 大毗婆沙論九十七卷十六頁云:已說邪見邪智自性雜不雜相;今當說諸邪見是邪智耶?...
笙
恨心所
賓頭盧突羅闍為優陀延王說法經
贍部洲
真義理趣六種
少欲知足
龍主仙
八五三二
資
贖命涅槃
缽量如非
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】晚課(暮時課誦)

四十八大願——(第26願)菩薩得金剛身
困境即是賜予
昌臻法師《淨宗祖師有關臨終的懇切開示》
人要學會放棄昨日的煩惱
見忍法師談慈善
「能行即是佛,何須念」這個知見對嗎

人生如夢了不可得


虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師