原意為資料、材料,即作為師者教導之材,意指受教之弟子。釋氏要覽卷上(大五四·二六六上):「指歸云:資者,取法,助發已身行解故。伯陽云:不善人,善人之資。」後轉為弟子之別稱,蓋出於弟子之謙意。[四分律行事鈔資持記卷上三之三](參閱「師資」4097) p5610
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(術語)境為所觀之境,行為修斷之行。果為所得之果。就一切法而審詳分別觀察三性有體無體,有為無為等,謂為境。已...(1177~1248)宋代臨濟宗楊岐派僧。浙江慈溪人,俗姓毛。號笑翁。參禮臨安靈隱寺松源崇嶽,領得天童無用淨全之玄旨...葉為時、世之意。八葉即八世、八代,或為八世法孫之意。敕修百丈清規卷八天下師表閣記(大四八·一一五七中):「菩...(修法)念虛空藏菩薩而求記憶力成就之法也。聞持者見聞憶持不忘。其修法畫虛空藏菩薩於圓滿之月輪中,安置之於室內...子題:戒足、譬如人毀足、不堪有所涉、戒律不出二義 含注戒本·皈敬偈:「譬如人毀足,不堪有所涉;毀戒亦如是,不...華譯為無央數,是多到沒有數目可以計算的意思。...梵語 bhadanta,巴利語同。音譯婆壇陀。於印度時,為對佛菩薩或高僧之敬稱。又比丘中之長老,亦稱大德。另於諸部律...【薄塵行補特伽羅】 p1403 雜集論十三卷二頁云:薄塵行補特伽羅者:謂住自性位微薄煩惱。如前所說自性位煩惱相,今...【異熟已熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云:異熟已熟業者:謂已與果業。...【阿賴耶識雜染相】 p0779 瑜伽五十一卷九頁云:謂略說阿賴耶識、是一切雜染根本。所以者何?由此識、是有情世...(術語)念佛有總別之分。就總言之,有三種,一稱名念佛,口稱佛名也。二觀想念佛,靜坐而觀念佛之相好功德也。三實...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...楞嚴經五十陰魔章...六度集經卷第一 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...
從前有一個生意人,借給人家半個銅錢,那個人好久都沒有償還,於是他就到借錢人那裡去討賬。 去討賬的路上有一條大...
我講一個小故事,諸位體會一下。這個講到國王的名言。說古代有一個國王,非常的賢能,每天處心積慮要造福老百姓,設...
居士到寺院是為了學習佛法而來,為了修行而來。修行就是修正我們的行為心念,因為我們一般人平常生活在世俗生活當中...中國文化最高的就是《易經》。《易經》的根本思想,它提出一個重要的論點說:「禍福相依」,就是人生有它福樂的一面...
這個事情是這樣:我們在無量劫的生命的流轉當中,經歷過很多很多次生命的經驗。有些經驗是痛苦的經驗,有些經驗是快...
《法華經。警喻品》說:三界無安,猶如火宅,眾苦充滿,甚可怖愄,常有生老病死憂患,如是等火,熾然不息。 眾生無...第一個步驟是聽經聞法。 聽經聞法,才能夠了解到佛法的真義。但是,要聽聞佛法,就必須要親近善知識;能夠有機會接...每天花一點時間想想應該感謝誰。感激與內心的平安是攜手同行的。對生命的恩賜越真誠地感恩,就越心平氣和。 在清早...
資
【佛光大辭典】
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【無學五蘊】 p1068 佛地經論四卷八頁云:當知此中無漏淨戒,名為戒蘊。無漏定慧,名定慧蘊。無學勝解,名解脫蘊。...
境行果
妙堪
八葉
求聞持
戒為身足喻止持
阿僧祇
大德
薄塵行補特伽羅
異熟已熟業
阿賴耶識雜染相
念佛
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經五十陰魔章
【大藏經】六度集經

因小失大的商人

一切都將過去!

戒定慧在一念間
淨界法師:讓罪業有釋放的管道

帶業往生是有條件的


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師