(雜語)三十三身之一。乾闥婆者,帝釋執法樂神名。八部眾之一。觀自在菩薩現種種之身,應入諸國土時亦示此身形。法華經普門品所謂「應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等得度者,即皆現之而為說法。」首楞嚴經六所謂「若乾闥婆樂脫其倫,我於彼前現乾闥婆身為說法。」是也。補陀落海會軌說其形像曰:「乾闥婆身,頂上有八角冠,身相赤肉色,身如大牛王,左定執簫笛,右慧持寶劍,具大威力相,髮髻有焰鬘冠。」
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【一中劫】 古代印度的計時單位。謂人壽之一增一減為一小劫。合二十小劫,共計三萬三千六百萬年,稱為一中劫。...【達磨[馬*犬]都】 此雲法界。妙樂云:所詮無外,故名法界。賢首云:依生聖法,故云法界。清涼云:法界者,一切...【五相能除惡作】 p0280 瑜伽九十九卷九頁云:云何由五種相除彼所生五種惡作?一者、世尊所說正法,皆有因緣,亦有...梵語 adhyātma-bahirdhā-?ūnyatā。十八空之一。又作身空、自身空。謂觀內六根、外六境等內外二法中,俱無我、我...【可厭逆】 p0524 瑜伽八十四卷二頁云:可厭逆者:受用淫慾,變壞所成,可惡逆故。...(術語)佛之身口意三業也。佛以三業碾摧眾生之惑業,故云三輪。非下地之所測,故云三密。【又】一、神通輪,又云神...為禪宗應機接物之法。喝,指發出叱吒之聲音。即禪師為開導學人,不以言語或文字表示,而用叱喝之聲以破除其邪見、謬...屬自然崇拜之一種。始於後期自然宗教,乃狩獵時期原始社會意識之反映。最早期之動物崇拜可溯源至法國南部阿里埃日(...指口稱佛名,不雜餘念,依此而聲聲相續,一心不亂,發得三昧。 p746...(雜語)平和柔順也。無量壽經下曰:天下和順,日月清明。...華譯為清淨識、無垢識、真如識等,為九識中之第九識,亦即佛的清淨識。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是: 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...
這裡特別要知道,靠自力和靠佛力的這種差異。通途法門的特點都要靠自力:持戒得禪定,開智慧破煩惱賊,見惑、思惑一...一日,琉璃王出兵討伐舍衛國,將釋迦族人埋在與腋齊高的土坑裡,令其不得動搖。過了七日,佛陀以慈悲心展現神通力,...
【三者。復有一類。雖欲修定。而顛倒見。妄執吉凶。身心剛強。】 第三種,還有一類的,想要修定,而顛倒見,妄執吉...
佛陀曾有一段時間游化至跋只國,淨住鞞舍離的庵羅園中。 當時,庵羅女聽說世尊於庵羅園淨住說法,便裝飾穿戴得十分...其實,在你家的廚房裡,就有很多有益心臟的好食物。 1.杏仁: 預防血小板凝結。研究發現,即使每週只吃一次堅果,也...問: 師父,我見佛經上有說定業不可免,為何又要說滅定業真言?三世因果有因必有果,為何《十輪經》、《無量壽決定...問: 師父,生活在紅塵俗世中的我們,不得不接觸到各種各樣的負能量,尤其在現在這樣一個信息暢通的時代。所以,為...一、以三寶為正信的核心 我們信仰佛教,信仰的核心就是佛、法、僧三寶。我們平常一般講信佛,就包括信法,信僧。 (...
乾闥婆身
【佛學大辭典】
| 上篇:乾闥婆王彈琴 | 下篇:部引陀 |
(雜語)佛法之帝王,即如來也。秘藏寶鑰中曰:人王法律,法帝禁戒,事異義融。...
一中劫
達磨[馬*犬]都
五相能除惡作
內外空
可厭逆
三輪
舉喝
動物崇拜
口稱三昧
和順
庵摩羅識
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說長阿含經

彌陀名號就是生死苦海的救生圈
悲心利他報佛恩

妄談風水吉凶禍福,這都是顛倒知見


印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師