(雜語)三十三身之一。乾闥婆者,帝釋執法樂神名。八部眾之一。觀自在菩薩現種種之身,應入諸國土時亦示此身形。法華經普門品所謂「應以天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、人非人等得度者,即皆現之而為說法。」首楞嚴經六所謂「若乾闥婆樂脫其倫,我於彼前現乾闥婆身為說法。」是也。補陀落海會軌說其形像曰:「乾闥婆身,頂上有八角冠,身相赤肉色,身如大牛王,左定執簫笛,右慧持寶劍,具大威力相,髮髻有焰鬘冠。」
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三種福田之一,亦為八種福田之一。對於父母、師長、和尚、阿闍梨等,於己有恩德之人,能知恩、感恩、報恩,則可生福...(職位)名德首座者,非住職之稱,擇有名聞德行者為名德首座。...梵語 naraka-pāla。即指地獄之鬼卒。又作地獄卒、那洛迦卒。即於地獄呈現牛頭、馬頭等可畏形相,而迫害呵責罪人之...資持記·釋釋相篇:「五味者,乳、酪、生酥、熟酥、醍醐。」(事鈔記卷二一·八·一五)...一定受報的業。定業有善惡兩種,善的定業,定受樂果,惡的定業,定受苦報。...(一)梵語bodhi,巴利語同。意譯覺、智、知、道。廣義而言,乃斷絕世間煩惱而成就涅槃之智慧。即佛、緣覺、聲聞各於...(術語)罵詈之言。報恩經三曰:以一惡言,不知其恩,毀罵其母,喻如畜生。證道歌曰:觀惡言是功德,此則成吾善知識...論,謂抉擇是非,議論得失。據瑜伽師地論卷十五載,即:(一)言論,謂以一切言說抉擇是非,辯論得失。(二)尚論,尚為...【四種名】 p0403 大毗婆沙論十五卷六頁云:復次名有四種:一、假想名,二、隨用名,三、彼益名,四、從略名。假想...賢首五教儀雲病有二種: 一、粗 謂巧偽修行,於中又二: 一、內實破戒,而外現威儀,求名利故,狡猾故,...【無釋】 p1042 集異門論十卷七頁云:無釋者:謂所說語,無解釋。...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...延生普佛儀規...佛一代時教所說的大乘經典,特別是般若系經典都是要讓我們厭離五欲,因為眾生常常一生就是為財、色、名、食、睡這五...
【以前曾經有佛弟子請問佛:要是遇到橫禍,突然去世,那能不能往生? 佛比喻說:要是一棵樹一直向著東方長,突然砍...
人世間常有一句俗話:叫有多少錢,過什麼樣的日子。其實在修行佛法上同樣如此。所以說在歷代的選修課裡面,也還真是...舊屋鬧鬼 村中有一間古老的舊屋,聽說那舊屋常常有惡鬼出現,所以沒有人敢在那兒過夜。 有一天,一個自認膽大的人,...
性靈不可以有無求,斷常取。由無始妄認四大為自身相,六塵緣影為自心相,所以耽著有常。及聞非有非常,又轉計斷無,...從前有一個禪師叫作無相大師。無相大師給弟子開示的時候,常常跟他們說:修行就是要寧願作傻瓜,要有傻瓜的精神才可...
阿難,若於因地以生滅心為本修因,而求佛乘不生不滅,無有是處。 假設我們因地的發心是追求一種生滅心。心本來沒有...問: 在誦經時,讀錯讀漏字是否要背因果? 大安法師答: 讀誦佛經,一定得至誠恭敬,如是方可消業障、開智慧。如果...
乾闥婆身
【佛學大辭典】
| 上篇:乾闥婆王彈琴 | 下篇:部引陀 |
又名兩足尊,是佛的尊號,因佛在有兩足的有情中是最尊最貴者。又佛福慧兩足,故被稱為二足尊。...
恩田
名德首座
獄卒
五味
定業
菩提
惡言
六種論
四種名
心病
無釋
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】延生普佛儀規
享受五欲的快樂,求生信願就不真切

遇到橫禍突然去世能往生嗎

北宋高僧元照律師
佛教寓言故事系列

終日在妄之性靈,即終日恆真之性靈
寧願做傻瓜


界詮法師
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