（雜語）樂神乾闥婆之奏樂。智度論十曰：「屯侖摩甄陀羅王Drumakiṁnararājā，犍闥婆王，至佛所彈琴讚佛，三千世界皆為震動，乃至摩訶迦葉不安其座。」
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【一切種子識】 又作種子識，乃執持一切法的種子而不散失之識，為阿賴耶識的別名。成唯識論卷二載：『此能執持諸法...【達摩】 此翻為法。唐明浚（音信）云：契之於心，然後以之為法。在心為法，形言為教。法有自相共相，教乃遮詮...【五相心得解脫】 p0280 瑜伽九十六卷十一頁云：復次若諸苾芻、專樂寂靜，勤修止觀；略由五相，當知其心，名得解脫...十不二門之一。天台宗荊溪湛然所立。謂依智妙及行妙之義，而論內外境之不二。外境，指眾生、諸佛及依報；內境，指自...【可樂】 p0524 集異門論二卷五頁云：可樂云何？答：設有事至不可容納，不可矜持，不可回轉，不可忍耐；而能於彼、...（術語）Samanantara，譯曰等無間緣。四緣之一。唯識述記四末曰：三是等義，摩是無義，難咀囉是間義。...禪林中，遇和尚遷化，於佛事終了後，眾僧於其龕前同聲舉唱「哀！哀！哀！」三聲，此一葬式，稱為舉哀，又稱為舉哀佛...佛教經典、故事集中，常以動物表現。其理由有三：(一)業（梵 karma）與輪迴（梵 sajsāra）思想之影響。(二)精靈崇...指口讚諸佛菩薩之功德，乃三業供養之一。［法華文句卷二之下］（參閱「口業」745） p746...（術語）和合之僧眾也。寄歸傳二曰：客僧創來入寺，於五日內和眾，與其好食，冀令解息。...梁武帝為了亡後郗氏墮落蟒蛇身，乃作慈悲道場懺法十卷，請僧禮懺，以便超度，後世因名之為梁皇懺。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而...悲華經卷第一 北涼天竺三藏曇無讖譯 轉法輪品第一 如是我聞： 一時佛在王舍城耆闍崛山，與大比丘僧六萬二千人俱，皆...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...
誦經他有一個規矩的，按照這個誦經的規定呢，上來一般就是唱《爐香讚》就行了，爐香乍熱，後邊呢，就是《開經偈》，...
【須父慈，子孝，兄友，弟恭，夫和，婦順，主仁，僕忠，恪盡己分。印光大師】 這裡談談敦倫盡分的問題。盡分就是每...智舜禪師，唐代人，一向在外行腳參禪。有一天，在山上林下打坐，忽見一個獵人，打中一隻野雞，野雞受傷逃到禪師座前...
持戒跟布施有什麼差別？兩個都是修習善法。 我們這樣子講好了，布施本身他心中是沒有願望的，他可以說是隨心所至。...
這個身就是革囊，革囊就是包著一層皮的這種廁所：我們的身體裡面有種種不淨之物，非常得肮髒。但是人很顛倒，這種不...
佛祖出世。說般若之法。教人修行。必以般若為本。般若梵語。華言智慧。以此智慧。乃吾人本有之佛性。又云自心。又云...
各位有緣吉祥。今天我們道場白華庵，跟大家說說法器。 都知道，到寺院裡面會有晨鐘暮鼓，常不是有一句話，叫做晨鐘...過去佛陀在王舍城的靈鷲山說法時，摩竭國阿闍世王統領著五百個小國；其中，越只國生活富樂，出產許多珍寶，但因不順...
乾闥婆王彈琴
【佛學大辭典】
| 上篇：乾闥婆王 | 下篇：乾闥婆身 |
（雜語）尊法之徒侶也。猶言僧侶。梁武帝文曰：恆沙眾生皆為法侶。...
一切種子識
達摩
五相心得解脫
內外不二門
可樂
三摩難咀囉
舉哀
動物
口業供養
和眾
梁皇懺
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】悲華經
【大藏經】大智度論
如何誦《地藏經》
敦倫盡分的人生
割耳救雉
持戒的功德為何超過布施
身心的污穢，才感招環境的污穢
憨山大師論般若
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師