(雜語)樂神乾闥婆之奏樂。智度論十曰:「屯侖摩甄陀羅王Drumakiṁnararājā,犍闥婆王,至佛所彈琴讚佛,三千世界皆為震動,乃至摩訶迦葉不安其座。」
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(人名)經部宗本師之別號也。唯識述記二本曰:日出論者即經師本師。佛去世後一百年中北天竺怚叉翅羅國鳩摩邏多,此...正觀法相,心不動搖之狀態。系達摩多羅禪經卷下所說五陰觀所生三昧之一。對五陰,觀察具足法相而得增上厭離之意,堅...【依他起自性執無執相】 p0772 瑜伽七十四卷五頁云:問:依他起自性執無執相、云何應知?答:若由遍計所執自性...為傳說中樹立於閻魔王身側之標幟。杖頭有赤白雙童之首,係混合閻魔王經常攜帶之檀荼幢與俱生神(察知人間善惡二業之...應頌者,即諸經或中或後以頌重頌,又不了義經應更頌釋,故名應頌。...(術語)依成實論則佛為十號中之第九號,世尊為第十號,合雲佛世尊。依智度論則佛為第十號,世尊為具十號尊德之總號...全一卷。後漢安世高譯。收於大正藏第十七冊。內容述說諸餓鬼問惡報業因於目連,目連乃一一答之。 p4367...(雜名)法義之庭苑也。佛教之範圍法義叢在。故稱法苑。...亦名:迦絺那衣差守衣人法、守功德衣人差法 羯磨疏·集法緣成篇:「差人守功德衣者,既名難活,亦號堅固,為功非少...(名數)今之錫蘭島往昔為五百羅剎鬼女所住處。見西域記十一。...即以馬之利鈍有四種不同,比喻眾生根機有四種分別。又作四馬喻。雜阿含經卷三十三列舉四種馬,比喻四種人悟入佛道之...原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一切方便中求其至直捷至圓頓者,莫若念佛求生淨土。又於一切...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...般若波羅蜜多心經...
《解》淨土法門。三根普攝。絕待圓融。不可思議。圓收圓超一切法門。甚深難信。故特告大智慧者。非第一智慧。不能直...
永明壽禪師說:故知但遵教行者,依法不依人,無不證果。唯除不信人,千佛不能救。 依法不依人,自然可以證果,這是...
身心之火對我們產生兩種結果: 第一個,破壞我們今生的快樂。無常大火一燒,你所有的快樂終歸於空。所以,這三種兒...
我有一位同學,現在是美國大學的教授,也是一位國際上頗為出名的食品科學家。當他讀國中的時候就生了一場大病,他的...
禪是離不開生活的,柴米油鹽是禪,穿衣吃飯也是禪。能在生活中感受到禪意,就要靠一顆會發現、會觀察的心了。 有一...
用功不是一天兩天就能用得好的,哪有那麼快?今天用不好,明天繼續,明天用不好,後天再努力,直到做好為止。什麼時...兒童、青少年是我們社會、國家的未來主人翁。這是一句老生常談的話,問題在於:如何成為主人翁? 首先要問:我們每...
建立信心之後,再看第二種是就行立信,就是在修行上建立信心。 當我們選擇了淨土一法之後,那怎麼在修行上落實?在...
乾闥婆王彈琴
【佛學大辭典】
| 上篇:乾闥婆王 | 下篇:乾闥婆身 |
(雜名)種子集末說三尊之種子。三尊之名未檢。...
日出論者
不動三昧
依他起自性執無執相
見目嗅鼻
應頌
佛世尊
鬼問目連經
法苑
差人守功德衣法
五百羅剎女
四馬
【大藏經】阿彌陀經要解
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

淨土法門,圓收圓超一切法門

成佛以後也有三不能

為什麼眾生身處火宅而不覺知

超越血癌的博士

禪是離不開生活的

佛號取之不盡用之不竭
聖嚴法師《做自己的主人翁》


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