梵語 naraka-pāla。即指地獄之鬼卒。又作地獄卒、那洛迦卒。即於地獄呈現牛頭、馬頭等可畏形相,而迫害呵責罪人之鬼卒。大智度論卷十六(大二五·一七六上):「惡羅剎獄卒,作種種形,牛、馬、豬、羊、獐、鹿、狐、狗、虎、狼、師子、六駁、大鳥(象)、雕、鷲、鶉鳥,作此種種諸鳥獸頭,而來吞啖、咬嚙、[齒*齊]掣罪人。」又獄卒是否有情,諸部之間各持異說。據唯識二十論述記卷上載,諸部之中,大眾部、正量部主張獄卒實為有情之說,薩婆多部、經部等則主張非有情之說。正法念處經卷十七(大一七·九八上):「專行暴惡,心無慈愍,不行正理,為諸賢善之所輕毀。如是惡人,身壞命終,受閻羅王執杖鬼身,於鬼世界為閻羅王趨走給使。若有眾生造諸惡業,時閻羅王即令此鬼錄其精神。」是為主張有情之說。[觀佛三昧海經卷二、卷五、大毗婆沙論卷一七二、俱舍論卷十一、順正理論卷三十一、唯識二十論、俱舍論光記卷十一] p5838
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(名數)有四種(一)菩薩瓔珞經所說。一如如智法身,證如如之理之實智也。二功德法身,十力四無畏等一切之功德也。...Fazang 唐代僧人。華嚴宗實際創宗者,宗內稱為三祖。本康居國人,其祖父僑居長安,以康為姓。17歲入太白山求法...亦名:諸雜物 子題:器具、衣具、算子、治病眾具、缽具、擔物、藥具、食具、澡洗物、斗秤、食飲具、燈具、衣蓋、補...(公案)禪師云:如人上樹,口銜樹枝,手不攀枝,腳不踏樹。樹下有人,問西來意。不對即違他所問,若對又喪身失命。...(術語)三阿僧祇劫。三無數劫。菩薩修行之年時。【又】真言所立三妄執之異名。劫有時分與妄執之二義。今取妄執之義...又名圓融三諦,或不思議三諦,即空假中三諦圓融於一境的意思。天台宗說,諸法無自性,謂之空,因緣所成,謂之假,即...(654~717)唐代僧。穎川(河南許昌)人,俗姓唐。年少好學,從文綱出家,堅修律義,深入禪慧,後常居會稽龍興寺,...【二十四種粗重】 p0037 雜集論十卷十二頁云:云何名一切麁重?略說有二十四種。謂一切遍行戲論麁重、領受麁重...「畢竟斷」之對稱。系經部所立。依有漏道之力,暫時抑止煩惱之種子,故觸緣乃再為現行。 p5463...宋代法眼宗僧。嗣天台德韶國師之法,為南嶽第十世,住蘇州(江蘇)承天永安院。撰景德傳燈錄一書,於宋真宗景德元年...(天名)在胎藏界曼荼羅文殊院文殊菩薩之右。有難持,難勝,對護門,無能見者等異名。於諸門之側,與對面守護相向而...晚課蒙山施食儀...優婆塞戒經...佛說梵網經...在佛經中,有這麼一則故事──有一位土財主,雖然非常富有,但是內心卻十分空虛,總覺得家裡還少了什麼似的。 有一...問: 如何出愛慾海,斷生死流? 大安法師答: 我們要發一種心,今生得人身,聞到佛法,走上了一條解脫道路,就得要...
貌似現在的人都有點信心爆棚,很少有人覺得不自信! 害怕失去,不敢面對現實,執著在過去等等,都是自信生不起來的...
修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候,一切對世間猛厲的貪慾、追求,都會當下瓦解、融化。然後斷愛慾,年老之人...依止善知識乃修行之必須,但行者不能盲目隨便依止。若錯誤地依止了毫無修行證量的邪師,反而墮落更快。末法時代邪師...
我們每天要吃飯,就不能像世間人那樣,我們在這個上面也要隨順佛法的淨化因緣。我們不但不殺生,而且要不貪食酒肉。...慈雲懺主說:極樂世界有十種樂: (1)無不常值佛苦,而有花開見佛,常得親近之樂。 (2)無不聞說法苦,而有水鳥樹...
只要是這句話從佛陀口中說出來,就具足五種功德: 第一個,他是 真語者 。什麼叫真語呢?蕅益大師說,無有虛偽。佛...
獄卒
【佛光大辭典】
| 上篇:爾焰 | 下篇:獄縛 |
(術語)又曰禪和子,禪和者。參禪之人也。和子,和者,親人之語。碧岩六十三則著語曰:杜譔禪和,如麻似粟。六祖壇...
五種法身
法藏(643~712)
聽門眾具中諸雜物
香嚴上樹
三劫
一境三諦
道岸
二十四種粗重
損伏斷
道原
不可越守護
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】優婆塞戒經
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
富在福慧之中
如何出愛慾海,斷生死流

對自己沒自信該怎麼辦

人到老年尤其要「淨念相繼」
當今邪師的十九種典型表現

佛法點滴之生活篇
極樂世界有十種樂


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師