（雜語）信因果之理行善事之人也。無量壽經下曰：「善人行善，從樂入樂，從明入明。」
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（印相）十二合掌之一。譯曰反背互相著合掌。大日經疏十三曰：以右手仰左手上，以左手覆在右手下，稍似坐禪人手相加...（經名）藥師經有五譯。大藏中第二，宋慧簡譯，缺。此本願藥師經，與所存四譯，文多不同，或即慧簡之所譯者歟。...（流派）四分律三派之一。相部之法礪。對南山之道宣，東塔之懷素而立一派，謂之相部律。...梵語 patta。音譯缽吒。僧衣之一種。橫豎割截而縫綴，有如田畝分畦之袈裟，稱為田相衣；整幅而不割截之衣，則稱縵衣...（經名）善生童子，順婆羅門之法，每朝洗浴，禮拜六方，佛見之而說佛法之六方禮，父母為東方，應以五事敬順。師長為...這是法相宗所立之三身。 一、自性身，又名法性身、法身，這是諸佛如來真淨法界，離相寂然，常住不滅之真性。 ...悉曇字 （?ca）。四十二字門之一。離變遷、不動之義。又作嗟、左、者、酌、伊陀、是侈、室者、室左。大智度論卷四十...（名數）於顯教法華華嚴等與真言密教加戒律之宗而雲顯密戒之三學。...(一)梵語 ācārya，巴利語 ācariya，西藏語 slob-dpon。又作阿舍梨、阿闍梨、阿祇利、阿遮利耶。略稱闍梨。意譯為...印度古代宗教。(印度教)的古老形式。以吠陀經為主要經典；因崇拜梵天及由婆羅門種姓擔任祭司而得名。 產生和演...（1247～1314）元代僧。俗姓趙。二十五歲從柏林寺之潭法師受學。住秦州（甘肅）景福寺，宣揚法相教義，聲名遠播。主...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞： 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...
1、勿忘世上苦人多。 2、不弘法不到俗家去。 3、為人要真，真人成佛。 4、常行天下才能學到東西。 5、天行健，君子...
靜坐對我們的身心都有好處。它能促進身體的健康及心理的平衡，能使我們減少執著，也能使我們的頭腦更冷靜、更清楚；...很多人在生活中遇到不如意，都會歸咎於業障。真是業障！是消極的訊息？是罵人的話語？還是自我認命的咒語？業障到底...
若人受持一佛名號者，現世當獲十種功德利益： 我們以下引用永明延壽大師的《萬善同歸集》，他老人家把經論當中講到...金剛經中有云：「應無所住，行於布施」，「無我相、人相、眾生相、壽者相」，「應無所住而生其心。」又說「凡所有相...
有主物，在律上分成三類： 第一個，是三寶物。 三寶物它是供佛、供法、供僧的，特別是道場裡面的東西，有很多是三寶...
為什麼要受苦？我們招感來的。為什麼招感苦？因為沒有智慧，認不清這個事是真事、是假事，是好事、是壞事。你當著是...人的一生,就像一次長途擺渡。在生命的河流中，我們只能順流而下，不能逆流而上！這一路上,有平川坦途,也會撞上沒有...
善人
【佛學大辭典】
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一切色法只有地水火風四大，四大之外，無第五大，第五大者，有名無實的意思。...
毗缽囉哩曳薩多
本願藥師經
相部律
縵衣
善生經
自性受用變化三身
遮
顯密戒三學
阿闍梨
婆羅門教
英辯
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】妙法蓮華經
妙湛老和尚慈心法語
禪並不一定要靜坐，但是要有靜坐的基礎
把自己所謂的業障一一攤開
念佛當獲十種功德利益
無住生心與日常生活
「有主物」在律上分成哪三類
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師