佛說六道輪迴,很多人曾經告訴我說:地獄看不到,餓鬼沒見過,天神太幻覺,修羅無所知,畜生本來有,人死如燈滅。

人們總是用自己不能知之覺,來否認事物的存在。

其實,我們人的六根六識並不是所有生命物種中最好的。人的眼睛不如蜻蜓的眼睛;人的耳朵不如蝙蝠的耳朵;人的嗅覺更不如狗的嗅覺;所以,我們能聽、能看、能感受的事物非常有限。

六道輪迴的本質,是佛用六類有情生命本性之識來說明人生痛苦的根源。六道不用尋,就在你身邊。

仔細觀察我們現實生活中的每一個人,那個又不可以用六道之類來對上號呢?

天道自逍遙

其實我們完全可以從我們熟知的名字中,找到那些逍遙的神仙聖者。李白一生淡薄名利,寄情於山水草木,詩歌文字,號詩仙;陸羽煮茶論道,情與茶水相投,號茶仙;王羲之號書仙;吳道子為畫仙。更有那麼多無以留名,神遊自在,與世無爭的無數神仙活在塵世間,笑看紅塵滾滾,坐擁煙雲裊裊,不食人間煙火。神仙是快樂的,逍遙的,但因為過分的逍遙快活,所以終究不得解脫。神仙逍遙我不羨慕,只求痛與苦難生。

地獄苦難深

地獄鬼多,人間鬼難。鬼是惡入本性之人,所以我們身邊常有鬼魅出沒:賭鬼,賣兒賣女賣自己也要賭;色鬼,妻妾成群照樣嫖;偷鬼,家財萬貫還是賊;還有酒鬼;窮鬼;煙鬼;貪鬼。凡以惡為樂者都是鬼。所以鬼特別苦,他們的快樂如毒品上隱,痛苦不堪,難以自拔。所以,即便墮得什麼都可以做,惟獨千萬一刻也不要做鬼。

修羅好戰死

佛告訴我們阿修羅是好斗天神。修羅的快樂就是戰鬥,至死不停止的戰鬥、鬥爭。環顧我們生活的這個世界,有些人真比修羅還好鬥,無論多麼和諧、安詳的環境,只要他一出現,就是無休止的爭鬥。最可怕的是阿修羅的福報還很大,盡管每戰每亂,但是成就他戰鬥的意志不會停止,成就他戰鬥的物質不會終結,直到在鬥爭中死去。所以盡管阿修羅大勢如神,斷滅情感,卻不得解脫,鬥得天翻地覆。

餓鬼怒火燒

飢餓的眾生稱餓鬼。其實,我以為,我自己就當過餓鬼,在哪個貧窮的年代,在曾經流浪的日子裡,飢餓曾讓我恨天恨地。餓鬼尤其是在看見別人吃東西時,那更是怒火中燒。記得小學一年級,學校組織看樣板戲,身邊一位女同學是部隊幹部的千金,拿了一個當時稀有無比的紅橘子,一瓣瓣的吃得好不自在,我恨得一把就把剩下的搶過來,一口吞進肚子。後來母親知道後,因為是嘴巴搶東西吃,所以用鐵釺子打嘴,打得滿臉流血,一個禮拜上不了課。餓鬼苦,所以我們千萬不要在午後餓鬼出現時候吃東西,即便不得以要吃東西,也不要把碗盆搞得響,餓鬼會怒火難忍,痛苦不堪。

畜生牢獄苦

畜生本性決定了其如牢獄般難以脫離,身無自由。畜生難以為善:雞永遠要啄蟲吃,虎永遠要吃肉,狗永遠要食屎,蒼蠅永遠要趨腐爛,本性無法改變。我們身邊有的人,亦如畜生,獸性難改,傷天害理。那些殺人放火的,那些強盜做奸的,不是畜生又是什麼呢。中華民族的一部近代使,就是一部人與獸的鬥爭使。然而,獸再兇惡,畢竟也有被捆的那一天,因為畜生畢竟是畜生,最終會被囚入自己編製的牢獄中,難以動彈。

人終為情傷

慶幸六道天地蒼生無數,自己今生卻膚淺為人。人生難得,佛法難聞;一失人身,萬卻難回。人是一切有情中,唯一苦樂各半,亦苦亦樂之類。所以人有靈性、有勇氣、有尊嚴、有道德、有寬容與慈悲;同時,人亦有愛別離,有貪瞋癡迷,有痛苦彷徨。盡管如此,我還是願意做一個堂堂正正的人。因為佛告訴我們:人成佛即成。

六道自己走,做人做鬼殊,迷時師來引,悟由自己行。