木食【佛學大辭典】—

佛弟子文庫

佛學大辭典

以無量門正為開示道真是道

云何名為以無量門正為開示道真是道？謂正開示。此道此行。於去來今眾苦。能斷能棄。能吐能盡。能離染。能滅能寂靜。...

梵名 Da?abhūmika-vibhāsā-?āstra。凡十七卷。龍樹菩薩造，後秦鳩摩羅什譯。略稱十住論。收於大正藏第二十六冊...

凡二卷。隋代天台智顗述，門人灌頂記。又稱別行玄義、別行玄、觀音玄、觀音經玄義。收於大正藏第三十四冊。為天台五...

地獄之獄卒。指牛頭人身與馬頭人身之鬼。然亦有說為地獄中罪人之狀貌者。［五苦章句經、立世阿毗曇論卷八］ p1507...

【慢緩】 p1278 瑜伽六十二卷二頁云：云何慢緩？謂不捷利，亦不明瞭；不自超舉；無所能為。不能以身供侍有智同梵行...

（術語）四相違之第三。有法者，宗之前名辭，自相者，於其前名辭發表之事件，相違者，反對之意。即謂立者所設之因，...

為因論而生論之意。即自本論涉於支論。亦即因論議本題，而輾轉生出枝葉之論議。其用例有二：(一)於新（支）論之開頭...

（雜語）荼毗之後，收拾化骨也。敕修清規亡僧入塔曰：荼毗後執事人，鄉曲法眷，同收骨，以綿裡，袱包涵貯，封定，迎...

又作滴水穿石。為策勵人勤行精進之語。謂證果雖難，然若能勤行精進，持之以恆，則亦可到達；如滴水雖小，常流不息，...

（儀式）凡奉佛像安於殿內時，請宗師法話，謂之安坐佛事。...

謂貪愛之煩惱。貪愛能惑溺人心，譬如暴流，故稱愛流。愛即貪愛，能漂流諸煩惱有情之善品，流轉於生死中。此煩惱為諸...

中國佛教古寺，禪宗道場。位於廣東廣州市區。始建於南朝梁大同三年（537），初名寶嚴寺。五代南唐時改稱長壽寺。北...

佛說彌勒大成佛經姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯如是我聞：一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...

解深密經卷第一大唐三藏法師玄奘奉　詔譯序品第一如是我聞：一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...

信心銘　至道無難　　唯嫌揀擇　　但莫憎愛　洞然明白　　毫釐有差　　天地懸隔　欲得現前　　莫存順逆　　違順相...

嗔心，就是瞋恚無忍的心，為三毒之一。人若生了嗔心，便使自已的理智喪失，忘卻本性，一不順心，便惱怒打罵傷害別人...

在人際關係和個人修養方面，很多人都以為「圓融」是和「正直」對立的，其實不是如此。「圓融」是非常不容易達到的境...

今天講一講在家人如何建立家庭。因為很多同修都在問，到底我如何修行好？那麼表示大家對用功和修行這兩個層次弄不清...

人常問如何修行，要用哪個法門去修行，孰不知在生活中修行，紅塵中歷練。有一戶賣餅人家的兒子，從小心地善良，由...

問：我沒有皈依，但我這十幾年來，每天衹要在家，一般第一件事就是點上三根香，但就是很懶，有時候一覺睡到下午，...

問：您怎麼看安太歲、點光明燈這類民俗？在這個科學年代還有價值嗎？聖嚴法師答：凡是宗教信仰和民俗的現象，而...

如果我們花許多的時間擔憂昨日發生過的事,以及明天將會發生的事,我們是不可能享受人生的．我們為明天擔憂,因為我們...

【圓滿菩提。不生滅性。清淨本心。本覺常住。】在六道眾生一切過程當中，不達一個問題，不能明心。為什麼我們求明...