釋禪波羅密次第法門雲五輪三昧:輪有運轉摧碾之義,梵語三昧,華言正定。謂行者修習禪定三昧,亦必勇猛精進,摧破惑業,從淺至深,從凡入聖,亦猶輪之義也。
  一、地輪三昧 地有二義,一住持不動,二出生萬物。謂行者修習禪定三昧,若證未到地定,頓覺身心相空,泯然入定。定法持心,如地不動,由未到地,出生初禪種種功德,亦猶地之能生物也,是名地輪三昧。
  二、水輪三昧 水有二義:一潤漬生長,二體性柔軟。謂行者修習禪定三昧,於地輪中,若證水輪三昧,即發諸禪種種功德,定水潤心,善根增長,即潤漬之義。由得定故,身心濡軟,折伏高慢,隨順善法,即柔軟之義,是名水輪三昧。
  三、風輪三昧 風有三義:一、游空無礙。二、鼓動萬物。三、能破壞。謂行者修習禪定三昧,發相似智慧,無礙方便,如風游空,一切無礙。既得智慧無礙方便,即能擊發種種出世善根,功德生長,如風之鼓動萬物。由此之智慧無礙方便,即能摧破一切諸見煩惱,亦由風之破壞於物,是名風輪三昧。‘相似智慧,謂於初果已上所得智慧由未真證,故名相似。’
  四、金沙輪三昧 金則譬真,沙喻無著。謂行者修習禪定三昧,若破見思惑,明發真慧,無染無著,則得道果。若是菩薩,即能破一切塵沙煩惱,是名金沙輪三昧。
  五、金剛輪三昧 金剛體堅用利,能摧碎諸物。謂行者修習禪定三昧,不為妄惑所侵,能斷一切結使,成阿羅漢。若在菩薩,即能破無明惑,證一切種智,是名金剛輪三昧。