(雜語)華嚴經之說時,天台宗與華嚴宗所說各異。天台宗謂華嚴經一部八會,別為前後二分,前分七會為佛成道後三七日間之說法,第八會之後分為其後之說法,華嚴宗謂為成道後第二七日之說法,八會一時說者。法相宗謂是第二七日之說法,同華嚴宗,別前後二分,後分華嚴為後時之說法,與天台宗所說同。探玄記三曰:「一乘本教,要在初時第二七日,更無異說。仍攝前後各無量劫,念念無間,一一念中亦各攝彼前後際劫,亦如帝網重重無盡九世十世之所轉也。」
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出苦道無畏者,謂依止靜慮由利他門,於一切種說出離道法自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說。如經言,又我為諸...【正知而住】 p0502 瑜伽二十一卷八頁云:云何正知而住?謂彼如是常勤修習覺寤瑜伽已;若往若來,正知而住;若睹若...(經名)三十卷,唐菩提流志譯。罥索觀音之本經軌也。...為有相與無相之併稱。即有形相者,稱為有相;無形相者,稱為無相。有相亦即指有形相而能與他物區別者。又一般以會生...(術語)Lokavit,又作路伽憊。譯曰知世間,世間解。佛十號之一。解知世間之性相也,智度論二曰:路伽,秦言世。憊...(雜名)女子信徒之結社也。僧史略曰:東晉廢帝太和三年,洛陽東寺尼道馨,通法華維摩,研窮理味,一方宗師,此則尼...【惡趣】 p1157 瑜伽八十一卷七頁云:惡趣者:謂諸惡趣。...【受自性】 p0726 瑜伽五十三卷十五頁云:問:何等是受自性?答:略有六種。謂依眼等六觸所生。此復二種。若色...(雜名)或曰金地琉璃地等。佛閣道場之通稱。...(一)指大菩提心,乃求大菩提之廣大願心。大智度論卷四(大二五·八六上):「菩提名諸佛道,薩埵(有情)名或眾生或...(人名)佛在世時,波斯匿王夫人摩利生一女,安波闍羅Vajra,此雲金剛。極丑惡,肌體粗澀,猶如駝皮,頭髮粗強,如...禮佛大懺悔文...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
好甘草(半斤) 川貝母(四兩) 杜仲(四兩) 用六斤水,將三味藥共煮。及至水熬去一半,去渣。用上好紅糖一斤,放...
佛說一切法,為度一切心。我無一切心,何用一切法。法本無法,心亦無心,心法兩空,是真實相。而今學道之士,多怕落...
持名一法,最為末法透機之法。善導雖疏觀經,實最重持名一行。不觀末法眾生,神識飛颺,心粗境細,觀難成就。大聖悲...
問: 我有三個問題請問師父: 第一個,阿羅漢在有餘涅槃位,意根斷不斷除,斷除意根中哪一部分? 第二個問題,阿羅...
不僅是天天在念佛就算修行了。因為修行就是用佛法的道理來修正我們的身、口、意三業上的錯誤。我們身、口、意三業,...曾經有過這麼一則新聞:有一位太太要她先生回家時,順便買一罐沙拉油,但是先生忘記買,太太很生氣,兩人就起了口角...有一個農夫,生了八個兒子,只生了一位掌上明珠,他對這個唯一的女兒疼愛有加,把她嫁給城裡布行的年輕人。有一天,...
有一天,阿難尊者頂禮佛陀以後,觀察到佛陀身體有些不舒服。阿難尊者問佛陀:佛呀!您是尊貴的佛陀,為什麼皮膚也會...
華嚴經說時
【佛學大辭典】
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位於北平城西約二十五公里處之潭柘山前。俗稱潭柘寺。始建於晉代。清康熙三十一年(1692)賜金重修。行宮參差,宏麗...
出苦道無畏
正知而住
不空罥索神變真言經
有相無相
路迦憊
尼講
惡趣
受自性
銀地
大心
金剛丑女
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

印光大師傳戒煙妙方

心法兩空是真實相

觀想念佛,觀之事且從緩行

我問師父(宏海法師答疑)

在日常生活起心動念中修行
聖嚴法師《跳出自己設的陷阱》
一罐糖


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