(術語)Lokavit,又作路伽憊。譯曰知世間,世間解。佛十號之一。解知世間之性相也,智度論二曰:「路伽,秦言世。憊,名知,是名知世間。」大品般若經疏六曰:「路伽備,世間解也。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(雜語)精舍也。玄應音義十六曰:精廬,廬舍也,即精舍是也。...【不律儀由三緣捨】 p0339 俱舍論十五卷九頁云:諸不律儀,由三緣捨。一者、由死捨。所依故。二、由得戒。謂若受得...密教觀法之一。即依序觀本尊之種子、三昧耶形及尊形。又作種子三昧耶形尊形觀、種三尊緣起觀、種三尊轉成觀。真言密...謂結筏渡河,既至彼岸,則當捨筏;以此比喻佛之教法如筏,既至涅槃彼岸,正法亦當捨棄。故佛所說一切法,稱為筏喻之...凡二卷。唐朝法藏述。收於大正藏第四十二冊。乃註釋龍樹十二門論之佳作,言簡意賅,先立玄談十門,後以細科釋論文。...(794~864)日本天台宗僧,延曆寺第三世座主。又稱慈覺大師。下野([析-T+萬]木縣)人,俗姓壬生。十五歲,師事比...不淨叫做塵,不實叫做妄,塵妄是指一切生死的境界。...(術語)金剛界曼陀羅之外眾也。有二十天。繞四方。對於三十七尊之內眾,謂之外。...【那揭羅曷國】 p0697 西域記二卷十一頁云:那揭羅曷國,東西六百餘里,南北二百五六十里。山週四境,縣隔危險...日本真言宗之教判。以十住心中,前九住心為顯教,後一住心為密教,稱為九顯一密。(參閱「十住心」431) p162...巴利名 Manoratta。又作摩[少/兔]羅他、末笯曷利他。意譯作如意或心願。據大唐西域記卷二健馱羅國條記載,師為北印...(印光大師校印本)...大方廣圓覺修多羅了義經...佛說出家功德經...
堪嗟人心如鐵,終日殺生造業,他身滋養爾身,心上如何忍得? 為人若遭疾病,便去殺生造業,你願身體平安,他豈該數...雖說大家嚮往皮膚越白越好,但營養學家卻推薦,吃的食物越黑越健康。對於黑色食物的好處,很多人可能並不清楚。湖北...
在我國佛教史上,雖有好幾位人物,由僧尼還俗:例如:朱元璋還俗做皇帝,劉秉忠還俗做宰相,姚廣孝還俗做少師,武則...
一、移民佛國回老家 佛陀說:三界無安,猶如火宅。三界之內六道循環輪轉沒有了期,這就是輪迴六道;人生在裡頭實在...舍衛城中有一良家子弟聽了佛陀的說法,便皈依三寶,出家修行。當時有一位尊者為他解釋戒律道:法友啊!這個名為一種...
辛五、池觀 (一)結前啟後 次當想水。 (二)明標池體 欲想水者,極樂國土有八池水,一一池水,七寶所成,其寶柔軟...
佛陀在世時也曾遇到許多困難,其中有一件事讓佛陀永遠難忘,那就是:孫陀利譭謗佛陀的事件。 孫陀利是一位生活在風...
於是無苦樂中,示苦示樂。苦以折伏,樂以攝受。折則激其頑迷,而令起厭離。攝則揚其懈怠,而俾生欣樂。然後久在泥塗...
路迦憊
【佛學大辭典】
| 上篇:路伽耶 | 下篇:路伽祇夜 |
身精進和心精進。身精進是身體力行善法;心精進是勤斷慳貪等之恶心。...
精廬
不律儀由三緣捨
種三尊觀
筏喻
十二門論宗致義記
圓仁
塵妄
外金剛部
那揭羅曷國
九顯一密
末笯曷剌他
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經

永明延壽大師《戒殺俚言》
五種滋養護腎的黑色食物

出家人的捨戒與還俗

佛教移民學
受持三戒

極樂世界的八功德水應該怎麼觀

佛陀與風塵女子的因果


蕅益大師
紹雲老和尚
圓瑛法師
六祖慧能
智者大師
弘一大師
太虛大師
聖嚴法師
大安法師
印光大師
夢參法師
界詮法師
如瑞法師
善導大師
省庵大師
玄奘大師