(術語)垂悲於我之母也。心地觀經二曰:「慈父恩高如山王,悲母恩深如大海。」
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元照,字湛然,俗姓唐,浙江餘杭人,是北宋時期弘傳律宗和淨土教的一位高僧。他幼時依錢塘祥符寺慧鑒律師為童行(沙...明治病方法者,既深知病源起發,當作方法治之。治病之法,乃有多途,舉要言之,不出止觀二種方便。 一、止 用...(術語)觀法名。慧琳音義二十六曰:阿婆頗娜伽,唐云微細金剛觀,亦曰從真起用也。...謂根本之教。為二教之一。全稱「稱性本教」,與「逐機末教」相對。即指華嚴別教一乘之法門。據道亭所著同義苑疏之釋...對先佛或古德之尊稱。即指古時之佛、過去七佛,或指辟支佛、釋迦、盧舍那佛等,或對有德高僧之尊稱。大日經卷二(大...【生得不善】 p0476 集論二卷十頁云:何等生得不善?謂由串習不善故;感得如是異熟。由此自性,卽於不善,任運樂住...(一)音之大者,譬如海潮;一般喻指佛菩薩優美之音聲;或指佛菩薩之應化。大寶積經卷四十菩薩藏會(大一一·二三一下...即指成劫、住劫、壞劫、空劫等四劫。此係佛教對於世界生滅變化之基本觀點。有關四劫之記載,詳述於長阿含經卷二十一...(傳說)梵語摩竭Makara魚,譯言大魚。商人入海,高聲念佛,免摩竭魚之難。...亦名:水澆頭、灌頂王 含注戒本·九十單提法:「水澆者,取大海水,白牛右角,收拾種子,置金輦上,諸小王輿;大婆...(名數)心地觀經五列舉十利:一、覆身離羞恥而具慚愧。二、離寒熱蚊蟲。三、示沙門之相,見者歡喜,離邪心。四、是...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說盂蘭盆經 西晉月氏三藏竺法護譯 聞如是: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。大目乾連始得六通,欲度父母,報乳哺之恩...僧伽吒經卷第一 元魏優禪尼國王子月婆首那譯 如是我聞: 一時婆伽婆,在王舍城靈鷲山中,共摩訶比丘僧二萬二千人俱,...
修行,其實是從修不行開始的。各位在炎熱的夏天裡還來此打坐,皆是為有所求而來──希望在心理、生理上有所改變。但...
過去,久遠阿僧祇劫前,有位覺華定自在王如來,住世四百千萬億阿僧祇劫。在覺華定自在王如來滅度之後的像法期間,有...
江西雲居山真如寺,禪堂有明神宗皇帝御書的匾額楹聯:智水消心火,仁風掃世塵。匾曰:寡過未能。世人常常心火燃燒,...玄奘大師幼年時就聰慧好學,而且家學淵源,少年出家後更是勤奮用功,十三歲就能登座於大眾前覆講經論。在博覽各家宗...
我的俗家四老中,有兩位是因肺癌去世的,前後僅相差兩年,卻因有無三寶的加持及阿彌陀佛的慈光照攝而境遇迥然不同。...
不可思議,略有五意: 一、橫超三界,不俟斷惑; 二、即西方橫具四土,非由漸證; 三、但持名號,不假禪觀諸方便;...【印光大師云: 須知真能念佛, 不求世間福報,而自得世間福報: 如長壽無病、家門清泰、子孫發達、諸緣如意、萬事...有一天,有人問一休禪師道:禪師什麼法號都好起,為什麼要叫一休呢? 一休禪師回答說:一休萬事休,有什麼不好? 信...
悲母
【佛學大辭典】
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【七地中相好差別】 p0064 瑜伽四十九卷十四頁云:當知如是三十二種大丈夫相,八十隨好,菩薩若在種姓地中;唯...
元照(1048—1116)
治病
阿婆頗那伽
本教
古佛
生得不善
海潮音
成住壞空
大魚
剎利水澆頭王
袈裟十利
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說盂蘭盆經
【大藏經】僧伽吒經

修行,是從「修不行」開始的

救拔母親脫離地獄的婆羅門女

不是境不順,是內心矛盾
玄奘大師

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