(術語)菩提有三等,聲聞緣覺佛是也,此中佛所得之菩提,無有過之者,故云無上。寶積經二十八曰:「於無上菩提,堅固不退轉。」
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禪林用語。又作沒底船、無底船。原指無底之船;在禪林中,轉指遠離一切執著而趨於解脫之禪境。從容錄第六十三則(大...等行者,謂諸法共有等行所緣必無缺減,如心心法前約助伴,決定建立俱有因中,唯說大種及所造色者,此但略摽綱目,以...(雜名)謂為十萬之普賢菩薩。普賢者,華嚴經中慈悲門之菩薩也。...梵語 matsya,巴利語 maccha。又作麼娑、麻蹉。為魚類之總稱。印度神話以魚為毗紐天(梵 visnu)十化身之一。[大威...【多諸黑子莊嚴身】 p0623 瑜伽八十四卷十頁云:多諸黑子莊嚴身者:青黑雜黶,遍支體故。...含注戒本·九十單提法:「佛在拘睒毗,闡陀起屋,蟲水和泥,教人和。長者見嫌無有正法,害眾生命。比丘舉過,佛因制...「定業」之對稱。善惡業中,受果與否尚未決定,或決定受果而未決定其時者,稱為不定業。與定業相較,不定業概屬輕業...亦名:神通顯德二緣 行事鈔·諸雜要行篇:「多雲,凡顯德有二:一、為名利;二、為佛法眾生,隨時自在無所障礙。十...(植物)梵名Kācana,又作建折那。作於闍羅,那闍羅,或千闍那者,非也。木名。葉形如蝶羽,花有紅白二種,皆五瓣...為華嚴經隨疏演義鈔卷二十一所列舉者,即:(一)熱氣多見火,謂如人鑽火得火,復理火事,以暖相分多,暖想即生,故夢...(經名)一卷,唐智通譯。佛住極樂世界,觀世音菩薩說此陀羅尼,及四十八之印法與療諸病之壇法。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...大佛頂首楞嚴咒...
我們凡夫的心有兩種攀緣,第一個,攀緣外境。第二個,向內攀緣內心的自我。我們看看這個攀緣內心的自我是怎麼回事?...
【原文】 經言:人之謗我也,出初一字時,後字未生;出後一字時,初字已滅。是乃風氣鼓動,全無真實。若因此發嗔,...
一年又過去了,我們與父母的年齡都在增長。人到晚年易有孤獨感,這時我們一聲親切的問候就能為長輩帶來一陣溫暖。春...
出坡,你不要走,你要參加這個勞動,這叫普請,掛了牌,中午有人設齋供養,你不要走唉,供養你,結你緣嘛,你走了你...
1962年下半年,我因肺癆病到韶關防疫站去治療,騎自行車去看病時,在醫院門口跌斷手腕,只得到另一骨科醫院去醫手。...
一提起佛教,映現在許多人腦海的,可能就是沒有家庭生活的出家人形象。實際上,出家只是佛教生活方式的一種,佛教徒...
南無寶髻(j 音寄)如來 護生咒:唵om 縛wa 悉xi 波bo 羅luo 摩mo 尼ni 莎suo 訶he 【寶髻如來護生咒利益眾生法】 見...
忍耐是說忍辱和耐力,也可以說成安忍。我們在生活當中常常會碰到不如意的事,最容易起的就是嗔心,而對治嗔心的方法...
無上菩提
【佛學大辭典】
| 上篇:無上涅槃 | 下篇:無上寶珠 |
(雜語)法藏六萬偈也。大方便佛報恩經四曰:提婆達多,雖復隨佛出家,嫉妒情深,窺望利養,雖復能多讀誦六萬香象經...
沒底舡
等行
十萬普賢
末蹉
多諸黑子莊嚴身
用蟲水戒緣起
不定業
現神通顯德二緣
干闍那
五夢法
觀自在菩薩怛嚩多利隨心陀羅尼經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴咒

三法印之諸法無我

明白諸相皆空,面對譭謗無需太在意

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