(術語)即無相空教也。岌師之三教,慧觀,波頗蜜多,劉虯之五教中各指諸部般若經之所說為無相教,以對小乘經之有相教,法相宗以之為第二時空教,華嚴宗以之為空始教,天台宗以之為圓教,挾帶通別二教之帶教。
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(物名)報上堂時日之揭示也。敕修清規上堂曰:凡朔望侍者分附客頭行者必掛上堂牌以報眾。...【易養】 p0826 瑜伽二十五卷十九頁云:云何易養?謂能獨一自得怡養,不待於他,或諸僮僕,或餘人眾。又不追求...【菩薩具多勝解】 p1129 瑜伽三十八卷七頁云:云何菩薩具多勝解?謂諸菩薩、於其八種勝解依處,具足成就淨信為先、...佛說觀無量壽經之後,韋提希夫人、阿難,及無量人、天、龍、神、夜叉等,聞法歡喜,作禮而去。其歡喜之義有三,即:...(1614~1685)明末臨濟宗僧。四川墊江人,俗姓曾。字葦渡,號三山。十七歲,科舉不第,乃耽味禪學,讀聚雲吹萬廣真...(名數)於台密立二密:一、理密,說圓融不離之理者。二、事密,說如來身口意之秘密者。日本之慈覺,以法華涅槃為理...(衣服)比丘尼之裙也。...(1063~1135)宋代僧。四川崇寧人,俗姓駱。字無著。幼於妙寂院依自省出家。受具足戒後,於成都依圓明學習經論。後...(經名)一卷,隋闍那崛多譯。佛對彌勒說東方佛餘九方九佛之名號功德及神咒。...【法威勇】 p0758 瑜伽九十八卷二十六頁云:由世俗諦理所得隨念,名法威勇。...(故事)佛滅後一百年,比捨離地方比丘稱十個非法,因而引起第二結集之問題也。元來之性質,乃關於律者。...文殊師利菩薩除淫慾神咒...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
我們知道積聚福德資糧是非常重要的一件事情,如果不積聚福德資糧的話,我們想要得到的成就幾乎是不可能,就像從砂不...
《竭誠方獲實益論》中的再一則,講到受持《法華經》。我們來看: 唐僧曇韻,定州人。行年七十,隋末喪亂,隱於離石...
別則專就此經,復有十義:一、大悲憫念末法,為作津梁故。二、特於無量法門,出勝方便故。三、激揚生死凡夫,令起欣...
【須菩提。我念過去無量阿僧祇劫。於然燈佛前。得值八百四千萬億那由他諸佛。悉皆供養承事。無空過者。若復有人。於...
1、有信願,無論行之多少淺深,皆得往生 淨土法門,以信願行三法為宗,有信願,無論行之多少淺深,皆得往生。無信願...修行的法門很多,八正道是其總綱,擴展開來就是三十七道品。其中的五根、五力就是信、進、念、定、慧,是出生一切無...(一)實相、觀相與持名 實相念: 念佛並不是專指口念,心念也是念佛,所以念佛法中,除持名念之外,尚有實相念和觀...惡語傷人時人們一般會拿直爽作擋箭牌:我很直爽,我有什麼說什麼。 這個問題很嚴重,如果有什麼就能說什麼,天下凡...
無相教
【佛學大辭典】
| 上篇:無相佛 | 下篇:無相業 |
據釋禪波羅蜜次第法門卷四舉出,修行者修禪定時,有如下三種瞋恚之發相,即:(一)非理瞋相,修行者修禪定時,瞋覺突...
上堂牌
易養
菩薩具多勝解
三義歡喜
燈來
二密
篅衣
克勤
十二佛名神咒校量功德除障滅罪經
法威勇
十事非法
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】佛說施燈功德經

積聚福德資糧

竭誠受持《法華經》得感應

淨土教起之十因

念誦這部經所得的功德,是盡虛空遍法界的


弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師
星雲法師
聖嚴法師
智者大師
蕅益大師
淨慧法師
大安法師
印光大師
善導大師
夢參法師
紹雲老和尚