(人名)經中有數無垢女,一為維摩居士妻之名。見月上經。一為須達多婆羅門女之名,在母胎中聞佛說出生後至佛所變為男子。見無垢賢女經。一為捨婆提城優婆夷之名,問佛早起拂佛塔之功德。見無垢優婆夷問經。
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【三種戒性】 p0178 瑜伽二十二卷七頁云:復有異門。謂佛世尊,此中略顯三種戒性。一、受持戒性。二、出離戒性。三...(術語)因果次第而不斷絕也。有為法無一常住,世人但認因果連續為常住耳。俱舍論四曰:何名相續,謂因果性。...指悟入諸法實相。悟諸法實相者,知生老病死本來空寂,原無老死,故法華經藥王品、法華義疏卷十一等均謂聽聞法華經者...(術語)謂凡夫,小乘之人所起顛倒之見解也。即非常計常,非樂計樂,非我計我,不淨計淨,常計無常,樂計非樂,我計...恨者,自此已後即瞋一分,懷怨不捨為體,不忍所依為業自此後者,謂從忿後,不忍者,謂不堪忍不饒益事。...梵語 adhyātma-?ūnyatā。十八空之一。內,指六內處。謂眼、耳、鼻、舌、身、意六內處之中,無我、我所,亦無眼等...(術語)涅槃經所說四種四諦之一。天台以配於通教之法門。說迷悟之因果,悉為幻化之法,而非實生實滅,生滅即無生滅...(術語)此宗旨別於他宗旨之途轍也。圓覺略鈔七曰:宗途者,宗旨別轍也。...(名數)一名天,如人中之王,稱為天王天子,假名為天也。二生天,如四天王乃至非想天,為眾生可生之天處,即六趣中...【無顛倒善解脫心】 p1085 瑜伽八十九卷十五頁云:已具獲得能對治彼諸聖道故;名無顛倒善解脫心。...梵語 adhigama 或 abhisajbodha,巴利語同。又作現證。為證悟體得之意。即由修道而證悟真理,並體達果位、智慧、解...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(嘉興藏流通本)...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...
念念上求佛道,心心下化眾生。聞佛道長遠,不生退怯,觀眾生難度,不生厭倦,如登萬仞之山,必窮其頂,如上九層之塔...
由於現前現住安立一切相中,無所作意,無所分別,斷分別故。 「斷分別」就是斷除心中的不平等,就是修無分別智。這...
有人認為:既然念阿彌陀佛就可以把以前所錄的犯戒的影像洗掉,這樣我就放心犯戒也沒關係啊!只要再念佛洗掉就可以了...
淨業持名四十八法之第三法端身持名,就是用持名念佛來攝護好我們的身業,就是練習在念佛堂有行走著念,有坐著念。坐...
盡說西方是小乘,小乘原自不相應 盡說,也是有相當一部分人持這個觀點,說念佛求生西方淨土是小乘法。得出這個觀念...問: 必須燒什麼庫錢,給往生的人當路費,學佛的人應該怎麼做才對呢? 明證法師答: 往生這兩個字,看往生到哪裡,...
【原文】 閨秀豈容玷辱。一生名節攸關。六親體面沒遮欄。結定怨家不散。縱使臨婚瞞過。隱含羞恥難安。痛纏心骨怨如...
仰仗佛力 由通途佛法仗自力之難,我們再來觀照淨土法門仗佛力往生之勝妙。在一代時教裡面,唯有念佛求生淨土一法,...
無垢女
【佛學大辭典】
| 上篇:無垢人 | 下篇:無垢衣 |
(雜語)非理之行法也。金剛經曰:若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來。...
三種戒性
相續
不老不死
凡小八倒
恨
內空
無生四諦
宗途
三種天
無顛倒善解脫心
證得
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】大乘離文字普光明藏經

不生退怯厭倦,如是發心才名之為真

於一切相中,無所作意,無所分別,斷分別故

念佛能洗掉犯戒過失,是否就可以放心犯戒呢

一句彌陀三業皆攝,此生成就利益一切

盡說西方是小乘,小乘原自不相應
可以燒紙錢給往生的人當路費嗎

慎勿於此十種對境犯淫


界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
憨山大師
蓮池大師
妙蓮老和尚
善導大師
太虛大師
慧律法師
紹雲老和尚
智者大師