（術語）離修證情念之無為真人也。台家稱所謂無作性德之人。四十二章經曰：「飯千億三世諸佛，不如飯一無念無住無修無證之人。」
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【伊尼延】 或伊泥延，此雲金色，正言黳（烏奚切）尼延。大論明三十二相，第八名伊泥延鹿膊（乳兗切）相，隨次...一、覆身離羞恥而具慚愧； 二、離寒熱蚊蟲； 三、示沙門之相，見者歡心，離邪心； 四、是人天寶幢相，...【色蘊意處法界總攝一切法盡】 p0575 俱舍論一卷十三頁云：論曰：由一色蘊、意處、法界，應知總攝一切法盡。謂...（1062～1162）梵名 Nimbārka。印度宗教家。為印度教毗濕奴派（梵 Visnu）之支派寧巴爾迦派之開祖。又稱寧巴弟提雅...（界名）以熱鐵所造之地獄也。智度論十六曰：熱鐵地獄，縱橫百由旬，驅打馳走，足皆燋然。...云何世間？幾是世間？為何義故觀世間耶？謂三界所攝及出世智後所得似彼顯現是世間義，似彼顯現者，謂似三界所攝相顯...指遠方，即萬里青雲之道程。又轉指生天之路程、白雲上之天界，或紫雲環繞之淨土。禪苑清規卷七亡僧（卍續一一一·四...【住舍念正知】 p0662 顯揚二卷六頁云：住舍者：謂於已生喜想及作意，不忍可故，有厭離故；不染污住。心平等，...即袈裟。又作解脫幢相袈裟。幢，佛塔之標幟。袈裟為出離解脫之標幟，故稱解脫幢相衣。蓋求解脫之人，身著袈裟，而不...（雜名）Raṣṭrapāla，馬嗚菩薩所造伎曲之名。付法藏傳五曰：於華氏城遊行教化，欲度彼城諸眾生，故作妙伎樂，名...【異熟未熟業】 p1116 瑜伽九卷六頁云：異熟未熟業者：謂未與果業。...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪，度阿若憍陳如，最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...
弘一早年是才子，中年是藝術家、教師，晚年是一代高僧。他皈依佛門後，甘守枯寂，精研律典，廣布佛法，並身體力行，...有什麼樣的心就過什麼樣的日子，這是我兒時曾經聽一位長輩說過的話。當時聽到的時候，並不理解這句話的深意，然而奇...
參禪一事，不是小根基的修行人做得到的。即使大徹大悟，衹要煩惱尚未斷盡，仍然無法出離生死。現在的人暫且不說，就...
原文： 有禪者問曰。一切諸法。悉皆如夢。娑婆固夢也。極樂亦夢也。既同是一夢。修之何益。予曰。不然。七地以前。...
我對死亡一直沒有什麼感覺，總覺得死亡都是別人家的事，我似乎可以不死。今天特別想寫這篇文章是因為我的叔叔往生了...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報，其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰：復有十業。能令眾生得...當我們說一件事情是好是壞時，總是相對於我們的判斷標準。我們若說它有好處，那是因為它能解決一些問題。吃素念佛可...在他住的房子的不遠處有一個破舊的廟宇，裡面住的全是平日以乞討、賣藝為生的瞎子，一共近40名。但當時全國剛解放不...
無修無證
【佛學大辭典】
| 上篇：無師智 | 下篇：無常 |
大種能生二種造色： 一、自類差別 謂諸大種造澀滑等，由如是因如是緣故，此諸大種各各變異而生。以澀滑等是觸...
伊尼延
袈裟十利
色蘊意處法界總攝一切法盡
寧巴爾迦
熱鐵地獄
世間
雲程
住舍念正知
解脫幢相衣
賴吒啝羅
異熟未熟業
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
弘一大師與太虛大師的法緣
什麼樣的心就過什麼樣的日子
不肯仗佛力了生死，怎能不反思
一切諸法悉皆如夢，修之何益
死期不定，死時除佛法外餘皆無益
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師