(譬喻)正法能照破世之冥闍,譬以燈火。心地觀經二曰:「法寶猶如一切明燈。」華嚴經二曰:「能燃照世妙法燈。」燃此法燈者為佛祖,故指佛祖雲法燈。傳法者雲傳燈。
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修淨土法門的人所應具備的三種資糧,即信、願、行。信是相信西方確有極樂世界;願是願離這個苦世界;行是念佛名號,...(術語)七真如之一。流轉於生死界之一切有情實性也。眾生雖流轉生死而其實性則真實如常,不動不改也。唯識論八曰:...(?~1048)宋代僧。壽春(安徽壽縣)人,俗姓許。相貌非凡,雙目直視不眨。年少曾游東都開寶寺,而於景德寺七俱胝...【具念】 p0823 瑜伽十八卷二頁云:云何具念?謂依如是所得勝定,為斷見斷諸煩惱故;修四念住。卽以如是所修念...涅槃為不生不滅,離一切有為之相,而達絕對不變覺悟之境界,故稱無為涅槃界。淨土宗之極樂世界,即無為涅槃界。[轉...【三重三摩地】 p0198 大毗婆沙論一百五卷五頁云:有三重三摩地。謂空空三摩地,無願無願三摩地,無相無相三摩地。...子題:法眼淨 羯磨疏·諸戒受法篇:「善來有五緣:一、得道者,故文雲,於座法眼淨也;二、對人法,文雲,善來比丘...(雜語)三十三身之一。乾闥婆者,帝釋執法樂神名。八部眾之一。觀自在菩薩現種種之身,應入諸國土時亦示此身形。法...即照見。係指佛菩薩洞然照見眾生之所有行為;故又以「照鑒無私」一語表示佛菩薩對有情眾生公正無私之態度。 p5520...(雜名)七僧之一。四個法要時,發起散花之儀者。...【欲色二界實色差別】 p0988 瑜伽五十四卷十頁云:問:欲色二界、實物有色、何差別耶?答:色界諸色,清淨最勝,能...(印光大師校印本)...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
這個地方講到多欲為苦,就是講我們對慾望越執著,就會越痛苦。而且還有一點,就是當我們的慾望大於我們的能力的時候...
大的苦厄即指三界內六道眾生的分段生死,指三界內(欲界、色界、無色界)六道眾生的分段生死,生死之苦。分段就是六...「怨憎會苦」是佛所說的人生八種苦之一,意思就是冤家路窄。 例如 :有個你很討厭的人,有他在的地方你就不想去,想...
我們修行無常無我以後,最後的結果很重要涅槃寂靜,這是解脫道的一個很重要的相貌寂靜相。 戊三、涅槃寂靜 涅槃者,...按照這次活動的安排,今天下午是傳授三皈依和五戒。這個活動是一個很嚴肅的活動,所以在講三皈依或者五戒的時候,我...
首先我們要先從空性的角度來解釋人生,這個中道它也是先從假入空,別教的中道解讀人生,它是分成次第的,它是次第三...
一、釋名: 梵語舍利、亦云設利羅、室利羅、實利,意譯遺體、身、身骨、靈骨、堅固子、舍利子,唐言體即佛身體;亦...第一、生忍。 每當被辱境到來之時,無法迴避,無法抵抗,只好堅強起來,把它忍耐下去。但是心裡感到煩惱,難以忍受...
法燈
【佛學大辭典】
| 上篇:法數 | 下篇:法緣 |
又作有性闡提。闡提,原指斷除善根、永不得成佛之根機。大悲闡提則謂大悲菩薩起大悲心,憐憫一切眾生,發願度盡眾生...
三資糧
流轉真如
志言
具念
無為涅槃界
三重三摩地
善來受具有五緣
乾闥婆身
照鑒
散花師
欲色二界實色差別
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【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】佛說八關齋經

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墮落到畜牲道,都是自心所招感的
聖嚴法師《冤家路窄》

何謂「涅槃寂靜」
淨慧法師《三皈五戒開示》

若實無我,誰能造業,誰受果報


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