（雜名）佛說大乘聖無量壽決定光明王如來陀羅尼經中所說之陀羅尼也，經中說誦此陀羅尼者，則增壽命滿百歲。敕修清規聖節曰：「諷無量壽咒，舉藥師號。」
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（術語）妙智所證之理曰圓通。性體週遍為圓，妙用無礙為通。又以覺慧週遍通解通入法性，謂為圓通。此前義就所證理體...（地名）Kuśinagara，又曰俱尸那，拘夷那竭，究施，拘尸那竭，拘尸那揭羅。城名。譯言角城，茅城等。是世尊入滅之...【五退分法及五勝分法】 p0287 顯揚八卷七頁云：退墮者：謂諸菩薩五退分法；應知。一、不敬正法及說法者。二、放逸...（術語）天然之真理，非人之造作者。止觀一曰：法門清妙，為天真獨朗，為從藍而青。同輔行曰：理非造作故曰天真，證...（植物）Airāvaṇa，又作伊羅缽多羅，伊羅缽那，伊羅婆拏，黳羅葉，醫羅葉，伊蘭等。元為草名。以名天帝之象。華嚴...乃指內護與外護。(一)內護，「內」指自己身心之「心」而言。內護，即持守佛陀所制之種種戒律，使持戒者之身心遠離三...亦名：與女人說法過限戒開緣 資持記釋云：「不犯中四：初是順教；有下，伴證；若無下，他請；若錯下，非意。五戒即...凡六卷，或作三卷。隋朝吉藏撰。收於大正藏第四十二冊。龍樹所著十二門論之註釋書。本疏初設六科釋僧睿之十二門論序...乃天台宗之說。即指三道（惑、業、苦）、三識（庵摩羅識、阿梨耶識、阿陀那識）、三佛性（正因、了因、緣因）、三般...處非處智力者，謂依止靜慮於一切種處非處智具足中，若定若慧及彼相應諸心心法，一切種處非處智具足者，謂於一切種因...【三寶差別】 p0187 顯揚六卷十六頁云：差別者：謂由六種因故，三寶差別；應知。一、由相故。二、由業故。三、由信...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞： 一時佛在毘耶離菴羅樹園，與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連，從佛在耆闍崛山中，遊行恆水邊，見諸餓鬼甚多，受罪不同。見尊者目連，皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...
現生延年的原理 我們念佛主要是求生西方極樂世界，目的不是求世間福樂，可是，我們念佛也自然有這種功效。因為罪福...
聞具足，就是聽聞正法。就是以你們那種好樂心親近善知識，聽聞正法。 這個聽聞正法你們不要揀擇說，一定指定某個人...乙未閏三月十一日開示 釋迦如來說法四十九年，談經三百餘會，歸攝在三藏十二部中。三藏者，經藏、律藏、論藏是也。...問： 父母不在本地，誦哪部經迴向給他們最好？ 仁清法師答： 父母在不在本地，沒有任何關係。如果父母和我們在一塊...我們學佛後的女人，應該如何為人母、為人妻、為人女，做一個合格的居士。 常聽人說女人是五漏之身，因為女人自身所...
因為身語行為受心支配，由內心執著不同，將導致行為傾向之差異，若心執著今日不死，必將為現世生活的長久安穩，而作...問： 善導大師的弘願門是怎麼回事？ 大安法師答： 善導大師是中國淨土宗第二代祖師，他在《觀經四帖疏》玄義分中，...
【原文】 人恆病執著，然亦不可概論。良由學以好成，好之極名著。羿著射，遼著丸，連著琴，與夫著弈者至屏帳垣牖皆...
無量壽咒
【佛學大辭典】
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中國佛教宗派。因以《華嚴經》為根本典籍，故名。又因實際創始人法藏號賢首，也稱賢首宗；該宗以發揮法界緣起的思想...
圓通
拘尸那
五退分法及五勝分法
天真
堙羅那
二護
獨與女人說法戒開緣
十二門論疏
十種三法
處非處智力
三寶差別
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
現生延年轉壽的原理
要以法相見，不能以情相牽
虛雲老和尚《雲居山方便開示》
誦哪部經迴向給父母最好
做一名優秀的女佛教徒
面對死亡而改變人生的觀念
善導大師的弘願門是怎麼回事
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師