(術語)阿羅漢果之古譯。出三藏記集一曰:「舊經無著果(亦應真亦應儀),新經阿羅漢(亦言阿羅訶)。」
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【欲暴流】 p0983 如四暴流中說。 二解 集異門論八卷五頁云:云何欲暴流?答:除欲界系諸見無明,諸餘欲界繫結縛隨...(寺名)陔餘叢考三十四曰:按談藪記曰:唐天寶間,番寇西安,詔不空三藏誦咒禳之。忽見金甲神人,不空云:此毗沙門...(雜語)Meru,譯曰高。華嚴經四十八曰:如來口右輔上牙有大人相,名寶焰彌盧藏雲。同疏曰:右輔上牙名彌盧者,顯妙...【有慧】 p0539 瑜伽九十七卷二十二頁云:通達諦故;名為有慧。...謂一乘教為大乘教之極理。蓋一乘之法,無二無三,為了義之說,故謂極唱。又指持名念佛,求生極樂之彌陀教法,如佛說...指修行懺悔者為滅罪之方便而修之四種觀行。即:(一)觀因緣,即觀造罪之因緣。觀我因無明不善之思惟而造罪障,無正觀...【疾疫劫】 p0945 大毗婆沙論一百三十四卷三頁云:次疾疫劫、將欲起時,贍部洲人、極壽十歲。由具如前諸過失故...指已生、今生、當生,即過去、現在、未來三世。或指已往、現今、當來。又以華嚴、阿含、方等、般若等前四時為所說之...又作骨鎖。即白骨,係尸體腐朽後所遺留之骨骼。相當於梵語 ?avkara(商羯羅)。或單指髑髏。又行者為制伏貪煩惱,而...(術語)丈六之釋迦在摩揭陀國菩提樹下成佛時,小機所感見,謂之化身佛。大機所見,為報身之毗盧舍那佛,於十八圓滿...Fazun 現代中國僧人。俗姓溫,字妙貴。河北深縣人。早年於五台山顯通寺玉皇頂出家,1922年在北京法源寺受具足戒...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...佛說療痔病經...佛說阿彌陀經要解...
過去南印度有一個習俗,家中未成年的女孩必須早起,將庭園及家門內外打掃乾淨。城中一位長者的女兒在晨起掃地時,正...佛陀有一次到拘利城教化,拘利城的城主善覺王是耶輸陀羅的父親,因為佛陀曾捨棄他的愛女去出家學道,所以就懷恨在心...問: 晨朝十念法只可以早上念嗎?或者早晚都可以念? 答: 慈雲懺主作的十念法,只說了早晨念。因為早晨是一天的開...
在眾生命將終,識將離的時刻,心識狀況稱為亂心位。因為此時六識不起現行(六識真正完全停頓狀態乃是此刻),惟剩七...在明朝,有個人叫羅洪先,他特別有才華,二十多歲就高中狀元。(以前中狀元極不容易,比現在考上清華、北大還難。)...
我們開始修學首楞嚴王三昧,對我們的身心世界會產生兩種功德: 第一個,就是一種平時的增上。我們平常用功,一個最...禪七第一天 不知不覺又一天,你在這裡打坐,打了多少個妄想?一剎那一個妄想,一剎那又一個妄想,一個妄想就是一個...
參禪人,立志孤高,迥絕人世,隻身孤詣;以道為侶者,才是參禪人行履。無始劫來,攀情扯愛,極惡深交,致使改頭換面...
無著果
【佛學大辭典】
| 上篇:無著行 | 下篇:無著攝論 |
南朝梁代僧。又作僧韶。僧柔(431~494)之弟子。生卒年不詳。嘗住安樂寺。武帝天監十四年(515),奉敕編集華林佛...
欲暴流
天王堂
彌盧
有慧
一乘極唱
四種觀行
疾疫劫
已今當
骸骨
華藏世界成佛
法尊(1902~1980)
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經要解

見佛生歡喜得生天
善惡隨行
晨朝十念法只可以早上念嗎

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勸君早辦修行路,莫為兒孫做馬牛

末法時代的修行人,要一心地誦持楞嚴咒
佛源老和尚禪七開示


蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
淨界法師
道證法師
弘一大師
虛雲老和尚
蓮池大師
妙蓮老和尚
太虛大師
慧律法師