謂一乘教為大乘教之極理。蓋一乘之法，無二無三，為了義之說，故謂極唱。又指持名念佛，求生極樂之彌陀教法，如佛說阿彌陀經義疏（大三七·三五六中）：「一乘極唱，終歸咸指於樂邦；萬行圓修，最勝獨推於果號。」 p61
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如來十恩之一。指如來累劫修諸功德，不顧自身，但為度脫一切眾生，絲毫未曾一念為自己之恩德。［華嚴大疏鈔卷二十三...（雜語）女性之出家者。禪為入禪定門之義。尼為梵語示女性之聲，故譯曰女。...（書名）具記焚釋道經角試事。名義集一曰：道家尹文操斥法本內傳，是羅什門僧妄造。通慧辨云：明帝夢金人事，出後漢...Fuobenzhizheng 7世紀中葉至10世紀下半葉，吐蕃社會外來佛教與原有本教間的相互鬥爭。7世紀上半葉，松贊干布先...（植物）香草。自恣之比丘以為座。祖庭事苑六曰：根本百一羯磨云：受隨意比丘，應以生茅與僧伽為座，諸比丘並於草上...（名數）蘇迷盧山有四層級，始自水際至盡第一層。相去有十千逾繕那量，如是乃至有第三層至盡第四層亦有十千之量，此...（術語）法印也。法華玄義八曰：釋論云：諸小乘經，若有無常無我涅槃三印。印之則是佛說，修之得道，無三法印即是魔...【苦法智忍】 八忍之一。觀欲界苦諦，而正斷其見惑的無間道智。忍者信也。信理而不疑之智，是為得苦法智之因，故名...【言過】 p0699 瑜伽十五卷十八頁云：言過者：謂立論者，為九種過，污染其言，故名言過。何等為九？一、雜亂，...說一切有部的簡稱，小乘宗之名。...【出家正行所獲三種勝利】 p0484 瑜伽十九卷一頁云：謂如有一，於佛所證法毗奈耶，獲得正信。恥在居家，受持淨戒。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分...卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三：風、寒、熱病，為患輕微。心有三病，患禍深重，動有劫數受諸苦惱，唯佛良...
一、人生需謹記的四盡 一盡：盡孝 對父母要盡孝；人無論貧富貴賤，其身體髮膚源之於父母，成長撫育父母含辛茹苦。古...各位居士：你們大家好！ 我看你們各位在念佛各方面都很好，說明你們很精進，還在不斷地學習。我們的學習是不間斷地...
末那識有六個特徵：第一，它總是追求愉悅；第二，它嘗試逃離痛苦；第三，它忽視追求愉悅的危險。一味追逐感官享受會...
有一段時間，弟子感到活得很痛苦，甚是煩惱。 師父把弟子帶到一片空曠地帶，問：你抬頭看看，看到了什麼？天空。弟...
【復次普廣。若未來世眾生。於月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十...問： 弟子吃全素已經好幾年了，但還是喜歡肉的味道，有時還流口水，如何才能突破這層障礙？又弟子身體很差，很消瘦...
【經文】 佛告阿難，及韋提希，地想成已，次觀寶樹。觀寶樹者，一一觀之，作七重行樹想。一一樹，高八千由旬①。其...
看了（祭奠亡人）這一幕情景，我們淨土行人就得要想到死亡是人生最大的事情了，面對著十里山墳就能覺悟到，無論在世...
一乘極唱
【佛光大辭典】
| 上篇：一乘圓宗 | 下篇：一乘經 |
（術語）真言宗所立三種成佛之一。謂一切眾生本具兩部之曼荼羅而本覺常住也。...
一向為他恩
禪尼
法本內傳
佛本之爭
香芻
須彌四層級
三印
苦法智忍
言過
一切有部
出家正行所獲三種勝利
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法
人生的四盡與四不可盡
本煥老和尚：2002年深圳信德圖書館開示
末那識的第六個特徵
打濕自己的人生
在十齋日中，做的佛事功德會加倍
吃素後身體消瘦,是否能吃點葷的
《觀無量壽佛經》第四觀：寶樹觀
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師