指修行懺悔者為滅罪之方便而修之四種觀行。即:(一)觀因緣,即觀造罪之因緣。觀我因無明不善之思惟而造罪障,無正觀之力,不知罪過,且遠離善知識,而隨逐魔行,以此因緣而流轉生死,永無出期。(二)觀果報,即觀造罪之果。觀我所受之果報,皆由諸惡不善之業所引,三世輪轉,苦果無窮,溺於生死大海,冥然無涯,如抱石沉淵,終難出脫。(三)觀自身,謂觀自身雖有佛性,但為無明煩惱所覆蔽,若不藉功德智慧之力則不能顯示,今當發起勝心,以滅無明煩惱,開顯佛性,得無上涅槃之妙果。(四)觀如來身,謂觀如來之身眾德具足,湛然常住,雖方便示現涅槃,然慈悲救度眾生之心,未曾暫舍。[慈悲水懺法卷中] p1826
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【牟婆洛揭拉婆】 或云牟呼婆羯落婆,此雲青白色寶,今名車渠。尚書大傳云:大具如車之渠,渠謂車輞,其狀類之...(植物)花名。大日經疏十三曰:缽孕瞿花,西方出此花,如此間粟榖之色,花房亦如榖穗,甚香也。...(印相)又云智印。印有決定不變之義。如來之智慧,契於法之實相,而決定不變,故名慧印。...(雜語)謂小乘比丘,犯淫盜殺妄四重禁之隨一者。以無懺悔救濟之法故也,故稱之為斷頭罪。止觀曰:若犯重者佛法死人...佛像雕刻之一種。盛行於日本藤原末期至鎌倉時代,地域上僅限於中部以東。其雕刻之法,係於木雕完成後,保留粗雕之刻...【四緣不得安隱而住】 p0463 瑜伽九十八卷十四頁云:復次若有苾芻,於諸覺支,方便修習;由四因緣,令其不得安隱而...願有總願和別願之分,如四弘誓願是總願,如藥師十二願和彌陀四十八願是別願。...梵語 ?rīvatsalaksana。又作萬字、萬字、卐字。音譯作室利靺蹉洛剎曩。意譯作吉祥海雲、吉祥喜旋。為佛三十二相之...(術語)稱能精通佛法為人之師者,又謂行法之師也。法華經序品曰:常修梵行,皆為法師。法華文句曰:法者軌則也,師...達羅毗荼,梵名 Drāvida,巴利名 Damila。南印度之古國名。又作達羅弭荼國、達羅比吒國、陀彌國、達彌拏國、陀眉羅...(一)謂阿彌陀佛之毫相大小猶如五倍須彌山之高廣。出自觀無量壽佛經之第九佛身觀(大一二·三四三中):「眉間白毫,...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...稽首西方安樂國,接引眾生大導師。 我今發願願往生,惟願慈悲哀攝受。 弟子眾等,普為四恩三有,法界眾生,求於諸佛...問: 現在外面有些助念小組說:衹要平時念過佛,就坐在阿彌陀佛的大願船上了,無論臨終有無瑞相,往生一定。本人覺...
空性的智慧跟淨土事修的佛號,應該怎麼融通呢?這就要談一談性相圓融的問題。很多人強調空性,結果就偏空了;有些人...中國的古話:為人莫做虧心事,舉頭三尺有神明。暗室虧心,神目如電。以此來告戒人們,不要想也不要去做壞事,否則,...
在弘一法師諸多開示、論述中,提及淨土法門的很多,無論是勸發願往生淨土還是勸念佛,無不殷切。本篇集合重要段落,...世人所認為的孝,都以物質為主,以為在日常活中能供給父母吃飽、穿暖或物質上的享受,就是盡孝了,其實不盡然。 佛...
一個人從小到大常常有很多慾望,為了實現這些慾望,他們常常會想盡各種辦法,動用種種可以利用的手段。可是,人的欲...佛陀的大弟子當中,被人讚譽為神通第一的目犍連尊者,他本兄弟二人。家裡的弟弟,積蓄了萬貫家財,富可敵國,可是他...
四種觀行
【佛光大辭典】
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【靜慮定與無色定差別】 p1379 瑜伽三十三卷十四頁云:復次此中入靜慮定時,其身相狀,如處室中。入無色定時,其身...
牟婆洛揭拉婆
缽孕瞿
慧印
佛法死人
鉈雕
四緣不得安隱而住
總願
卍字
法師
達羅毗荼國
五須彌
【大藏經】解深密經
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
蓮池大師《西方淨土發願文》
衹要平時念過佛,今生一定就能往生嗎

我們心中的真如跟佛陀的真如差在哪裡呢
千萬不要讓你不經意的話成為咒語

弘一大師勸念佛
佛陀所說的孝道


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