(圖像)尊勝佛頂修瑜伽法儀軌上曰:「其所畫布氎等,大小隨意。(中略)於蓮華台上結跏趺坐,白肉色,兩手臍下如入禪定,掌中承蓮華,於蓮華上有金剛鉤,如上頂輪王等,種種光明五智冠等,一依瑜伽圖,皆於白蓮華座結跏趺坐(云云)。」
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指大願力與昔行力。如來悲智雙行,以攝化眾生,係由二種宿因力所致。據華嚴經疏卷一載:(一)大願力,指佛於因位,發...(術語)一、本覺,眾生之心體,本來離妄念而靈明虛廓,等於虛空界,無處不遍,即是如來之平等法身也。此名本覺。二...【根本】 p0921 瑜伽二十二卷十二頁云:有處世尊宣說尸羅名為根本。如伽他說:若善住根本;其心便寂靜。因聖見...(物名)賢為善之義。又名善瓶,德瓶,吉祥瓶,如意瓶,有德瓶。若人祈神天感得此瓶時,所求者如意由瓶而出雲。大日...(人名)Jetṛ。又Jeta,又作誓多,舊稱祇陀,舍衛國波斯匿王太子之名,譯曰戰勝。玄應音義二十五曰:逝多,此雲戰...(名數)明真妄互為熏習,染淨之二法,相續不斷也。一無明熏習,眾生有無始之無明,熏習真如,以熏習故,生妄心也,...(名數)一時外道,以時為生因者。二五大外道,以地水火風空五大為生因者。三相應外道,計學定者內心相應之理為真我...(雜語)Ahaha,笑聲。阿者發語辭。見碧岩著語。...(術語)為誘導於真實之道,而假設之教也。...(一)梵名 Kā?yapa(音譯迦葉波,略譯迦葉)之意譯。佛及佛弟子中均有以此為名者。(參閱「迦葉」3969) (二)(171...凡七卷。日僧榮海撰。集錄印度、中國、日本等國之真言密宗著名僧俗之事蹟,並有關密教流布之傳說等。第一卷舉龍猛、...佛說梵網經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
堪輿家言,何可為準。若如所說,則富貴之人,永遠富貴,何以高門每出餓殍乎。世之最有力能得好地好宅者,莫如皇帝,...今天所要和諸位談的,共有四項:一是惜福,二是習勞,三是持戒,四是自尊,都是青年佛徒應該注意的。 一、惜福 惜是...問: 《壇經》中說:西方人造罪,念佛求生何國?如何理解? 大安法師答: 《壇經》是六祖慧能的開示,由門人所記錄...
不論是男孩,還是女孩,自襁褓至幼年之時,其衣食住行皆依賴於母親者多矣。故凡為人母者,應善加體察子女的一舉一動...
居士,雖然皈依了三寶,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就該照著俗人的生活軌範去生活,而且要比沒有信佛的俗人生活...佛學的人生道德,即是從佛教的立場和觀點出發,略說人生道德之大概。 一、以佛法為非倫理非人生的錯誤 在中國,向來...
我們看第一個空無邊處定。 一、空無邊處定,謂行者厭患色如牢籠,不得自在,心欲出離,乃攝心諦觀,加功用行,破於...
學統 唯識宗,又稱法相宗。說明萬法唯識所顯及分析諸法相狀。 佛滅後九百年頃,彌勒菩薩應無著之請,說了《瑜伽師地...
畫像
【佛學大辭典】
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謂人我一體。人類向來以愛護自己為出發點,然而佛教則主張護己者亦必須護他人。即愛護自己之同時,亦須愛護他人猶如...
二宿因力
二覺
根本
賢瓶
逝多
四熏習
三十種外道
阿呵呵
方便假門
飲光
真言傳
【大藏經】【註音版】佛說梵網經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

世人不知在心上求福田
弘一大師:青年佛徒應該注意四項事情
「西方人造罪,念佛求生何國?」如何理解

古代母親教育子女的用心之事

居士信佛不能破壞了家庭的和樂
太虛大師:佛學的人生道德

天乘四空定之空無邊處定


蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師
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道證法師
弘一大師
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太虛大師
慧律法師