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【印順定】 p0627 成唯識論九卷六頁云:依印順定,發下如實智。於無所取,決定印持。無能取中,亦順樂忍。既無...中國佛教四大名山之一。亦稱補陀洛迦。在浙江普陀縣。相傳為觀音菩薩應化的道場。唐以前傳有梅福等寄隱修道,故又名...為隋代開國君主。姓楊,名堅。小字那羅延。開皇元年(581)至仁壽四年(604)在位。帝篤信佛法,除廢止北周之毀佛令...(雜語)講會之結末,即講會之最終日也。...子題:囑授人籌、受籌、還籌、納籌、清淨妙偈 行事鈔·說戒正儀篇:「(一,先示打靜法)其維那浴籌已。至上座前打...(名數)一、順現受業,現生作業而現生受果者。二、順次受業,現生作業而次生受果者。三、順後受業,現生作業而二生...日本三論宗大和元興寺之學僧。又作福領。本系我國隋唐時吳國人,歸化日本後,姓熊凝。為日本三論宗二祖智藏之父。從...佛陀十大弟子中之舍利弗與目連二人,聽聞佛告諸比丘,三月後當入涅槃,因不忍眼見佛陀入滅,乃徵得佛之應許而先行入...(術語)日本時宗,離自力我執之見界,離分別離執著而修之他力無我念佛也。謂如是而修之念佛,眾生之三業,與阿彌陀...浙江會稽人。又稱馬一浮。號湛翁,別號「蠲戲老人」。生性不求聞達,隱居於西子湖畔,為具有醇儒氣象之中國學者。曾...亦名:小房法 子題:小房 羯磨疏·集法緣成篇:「作小房法者,多事經營,惱亂二趣。大不依量,妨道招譏。制乞處分,...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂,賢聖以之沖默;玄旨非言不傳,釋迦所以致教。是以如來出世,大教有三:約...佛說療痔病經 大唐三藏義淨奉 制譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在王舍大城竹林園中,與大苾芻眾五百人俱。 時,有眾多...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...修佛的人,我們磨練自己內心的光明,不是和別人斗的,我們要轉變方向。 大道是質樸的,真正的佛法看似慢而快,邪的...琪琪和男友是大學同學,相戀近四年,男友對她非常好,琪琪以為以後的日子也會一直這樣幸福下去,沒想到大學畢業也成...
觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。《般若波羅蜜多心經》 我們來看這一段。一般無論是大...問: 當今社會食用保健品、保健酒的人數很多,其中有一些是用動物的身體製成,如螞蟻膠囊、海參膠囊、魚油甲殼肽素...
我們看到世界上形形色色、日月星辰、樹木花草、山河大地,我們都看的清清楚楚,甚至人老人、小孩、男人、女人,我們...
要談心理的健康。要想心理健康,就要從心調整對環境的適應力。以我為例,因為我的免疫系統很差,醫生都希望我能和人...
我們都常講到說,出家為僧,這不是一件容易的事。另外一個形容叫遁入空門,就是要狠下心來,舍去世間的深恩重愛。所...佛教不相信定命論,但是相信因果論。 因果是可以改變的,過去已造的因加上現在的因,可以改變它的結果。眾生為了逃...
根本
【法相辭典】
【根本】 p0921 瑜伽二十二卷十二頁云:有處世尊宣說尸羅名為根本。如伽他說:若善住根本;其心便寂靜。因聖見惡見,相應不相應。又云:問:何緣世尊宣說尸羅、名為根本?答:能建立義、能任持義、是根本義。由此尸羅、建立任持一切世間及出世間能引無罪最勝第一快樂功德,令生令證。是故尸羅、說名根本。譬如大地、建立任持一切藥草卉木叢林、令生令長,如是尸羅、如前廣說。
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(雜語)又云全坐子。連坐子之意。古溪錄秉拂曰:靈利底善別端倪和座子,不消輕輕蹈翻。同小參曰:和座托開。...
印順定
普陀山
隋文帝
結講
說戒維那唱白法
三時業
福亮
舍利弗目連先佛入滅
離我三業念佛
馬浮
作小房法
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】佛說療痔病經
【大藏經】教觀綱宗
磨練自己內心的光明
「愛別離」和「求不得」

照見五蘊皆空,度一切苦厄
食用含有動物的保健品是否如法

點亮心靈之光

不要老回頭看過去的痛苦


廣欽老和尚
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