(界名)Yama-loka,琰魔王之世界,在此大洲地下五百由旬之處,縱廣亦五百由旬。俱舍論十一曰:「琰魔王國,於此贍部洲下,過五百逾繕那,有琰魔王國,縱廣量亦爾。從此展轉,散居餘處,或有端嚴具大威德,受諸富樂,自在如天。或有饑羸顏貌丑陋,如是等類,廣說如經。」長阿含經地獄品曰:「閻浮提南,大金剛山內,有閻羅王宮,王所治處,縱廣六千由旬。」
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【近住】 p0819 如九種心住中說。 二解 雜集論十卷十頁云:近住者:從初已來,為令其心於外不散;親近念住...梵語 manda。意譯為堅固、不動、無等比、遍周法界。為金剛座、菩提座之異稱。大日經疏卷十二(大三九·七○九下):...【所熏四義】 p0741 成唯識論二卷十五頁云:何等名為所熏四義?一、堅住性。若法、始終一類相續,能持習氣;乃...乃盛花之器具。又作華祴。於印度,供養高貴之人時,用以盛花而捧之。又據玄應音義卷八、窺基之阿彌陀經疏、智圓之阿...(名數)菩薩於十地斷十障,而證十真如:一於初地斷異生性障,證適行真行,異生性障者,此地入心中斷之所,即見道所...【四不定下上相緣】 p0459 成唯識論七卷四頁云:有義,悔眠不能緣上。行相麁近,極昧略故。有義,此二亦緣上境。有...(術語)Pravāsanīya,律中刑罰之名。犯了四波羅夷罪,當加滅擯之罰者。行事鈔資持記上一之四曰:應擯者,應猶當...伏是制伏,斷是斷除,制伏煩惱使它一時不生,叫做伏,斷除煩惱的種子使之永遠不生,叫做斷。...(雜語)印度以一歲分為三期,而立名者,亦云三際。熱時(Grīṣma)為正月十六日至五月十五日之間。雨時(Varṣak...【無知略於五處為能立因】 p1095 瑜伽五十六卷十九頁云:復次無知、略於五處、為能生因。一、能生疑。二、能生愛。...以草木之大小喻顯根性之不同。三草,即小藥草、中藥草、大藥草;二木,即小樹、大樹。法華經藥草喻品(大九·二○上...准提咒持誦儀軌...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...佛說大吉祥天女十二名號經...
世間一切事皆可眾志成城,自然所作皆辦。眾志者,即大家同心耳;成城者,即得護持也。譬如我們大家修行,即成佛法之...觀世音菩薩手執淨瓶與楊枝,以瓶中的甘露水遍灑人間。淨瓶與楊枝代表了觀世音菩薩普救世間的偉大悲行。 世間如火宅...我在紐約遇著這麼一件事,有一位跟我天天拜懺的弟子,她是馬來西亞的華僑,在郵政局工作。她對面坐的是位美國小姐,...
關愛生命,保護生物,越來越受到社會各界人士的關注。假如某天醒來,人類由於自身不注重環境保護而任意污染,致使天...
我們對於痛苦應該持什麼態度呢?你不能逃避,也不能斷除,你只要了知就好。佛教對於結果是採取認命,因為你逃避不了...
釋尊八十歲時在拘尸那迦入滅,這是歷史的事實。然而關於釋尊的壽量,諸宗的認識卻不盡相同。 大眾部認為,在拘尸那...
一、出生書香,聰穎博學 中國淨土宗初祖廬山東林寺開山祖師遠公大師,東晉時代人,俗姓賈,出生於雁門樓煩世代書香...
諸位善友,我們分別大概有三年了吧!還記得從上回講,受了三皈依之後要怎麼修行,至今也有三年多了。光陰過的很快,...
琰魔界
【佛學大辭典】
| 上篇:琰魔 | 下篇:琰魔王苦樂二相 |
【睡眠通三性】 p1251 大毗婆沙論三十七卷九頁云:睡眠當言善耶,不善耶,無記耶?答:睡眠應言或善或不善或無記。...
近住
滿荼
所熏四義
衣祴
十障
四不定下上相緣
應滅擯
伏斷
天竺三時
無知略於五處為能立因
三草二木
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

現在不造惡業,則當來不受苦報
印順法師:修學觀音大悲法
夢參老和尚:堅定信念

弘一法師與護生詩

把三界的苦「觀」出來

釋尊捨壽留壽的甚深含義

慧遠大師畫傳


淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
其他法師
宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師