(雜語)積種種之功德也。法華經序品曰:「供養無量百千諸佛,於諸佛所植眾德本,常為諸佛之所稱嘆。」功德能生善果,故曰德本。
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(術語)比丘不以乞食如法自活,作不如法之事而生活,謂為邪命。此有四種:一下口食,謂種植田園和合湯藥,以求衣食...(印相)十二合掌之一。大日經疏十三曰:第十一次又俱覆二掌,亦以二手中指相接,名阿馱囉合掌。此雲覆手向下合掌,...(術語)曼荼羅之法,以三密之方便為緣,行者之觀心為因,而現普門海會諸佛之境界。曾非思議之境,故云不思議緣起。...(譬喻)教法之一味,譬之雨,佛雖說一味之法,然眾生隨機緣而有差別,如草木之於雨然。法華藥草喻品曰:一雨所潤。...(譬喻)麟喻獨覺也,獨覺有麟喻部行之二種。...加持身體五部位之意。即真言行者登壇修法時,先以印契或法器加持身體五處,以淨除己身之三業而發顯心中本具之五智功...全一卷。日本華嚴宗僧凝然述。收於大正藏第八十四冊。內容記述日本梵唄之由來、源流及師資相承之次第。享保四年(1...1、三界的生死有因有果,所以叫做三有。 一、欲有,即欲界的生死; 二、色有,即色界的生死; 三、無色...般若十種利益之一。謂菩薩修行般若,照了萬法俱寂,是故雖行布施,而無能施之想,不著所施之物,不見受施之人。[月...【五種有恩者】 p0267 瑜伽七十二卷三頁云:其有恩者,亦有五種。一、母。二、父。三、妻子。四、奴婢僕使。五、朋...唐代僧。生卒年不詳。南嶽之門下。福建邵武人,俗姓鄧。世稱鄧隱峰。初參謁馬祖道一,不能得其奧旨,復從學於石頭希...禮佛大懺悔文...(嘉興藏流通本)...(龍藏本)...
蕅益大師在《示養德》中云:衣取蔽形,莫貪齊整;食取克餒,莫嗜美味。意即:著衣遮蔽形體,莫貪圖莊嚴華麗;飲食為...
慈悲偉大的佛陀,在《中阿含經》說了一則一夜賢者經,可作為我們的指導。不要追悔過去的事,不要擔憂未來的事,過去...
問:諸方必有淨土,何偏讚西方? 答:此亦非善問。假使讚阿閦佛國,汝又疑偏東方,展轉戲論。 問:何不遍緣法界? ...貞觀年間的某一天,在長安城的皇宮內,正要舉行一個盛大的儀式。宮內的大殿裡擠滿了人,可大殿裡的氣氛卻無比莊嚴肅...
【經文】 佛告阿難及韋提希,下品中生者,或有眾生,毀犯五戒,八戒,及具足戒。如此愚人,偷僧祇物①,盜現前僧物...不論我們在公司擔當何種職務,都要顧及整體,而且要對事不對人;如果老是不喜歡這個人、不喜歡那個人,將會寸步難行...滴水能把石穿透,萬事功到自然成。一個人成功與否,關鍵在於之前的積累。一個人積累的知識、技能達到一定程度後,就...
歸依三寶是信佛的開始,信佛的入門; 五戒十善,才是實踐學佛之道的真正開始; 八關齋戒才是了脫生死的門徑,是修出...
植眾德本
【佛學大辭典】
| 上篇:棲神 | 下篇:棺台四門 |
謂極難之事;比喻信受無上妙法之至難。無量壽經卷下(大一二·二七九上):「若聞斯經,信樂受持;難中之難,無過此...
邪命
覆手向下合掌
不思議緣起
一雨
麟喻
五處加持
聲明源流記
三有
一切捨不取施想
五種有恩者
隱峰
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

飲食為止飢渴,莫貪圖美味佳餚

如此審慎觀察,一夜就可成為賢者

阿彌陀佛跟娑婆世界的眾生有緣
玄琬和尚的故事

《佛說觀無量壽佛經》下品中生
聖嚴法師《對事不對人》
持之以恆方可登峰造極


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