(故事)佛滅之年,五百大阿羅漢等相會。於摩揭陀國王舍城外,畢波羅窟Pippala或七葉窟Saptapārṇi而安居。此時阿難誦經藏,阿那律誦律藏,期於世尊之遺法不生違見。此即第一結集,又云五百結集。此結集後世傳說甚多,或言有窟內窟外之二派,有上座大眾之異見。遂由此傳說之無根據,生否定此結集事實之學者,但無論其內容如何,而結集之史實,無存疑之餘地也。
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(術語)十二因緣也。祖庭事苑曰:緣生即十二因緣,亦名十二緣生。...(雜語)禪林之語。請暇於寮內休止也。...【無顛倒轉變】 p1075 辯中邊論下卷七頁云:已說無散亂轉變;無顛倒轉變、云何應知?頌曰:智見於文義,作意及不動...(名數)是真言所立三大中之相大也。為大,三法,羯之四種曼荼羅。此四相圓融相即事相謂之四曼相即。又曰四曼不離。...【自利利他處】 p0600 瑜伽三十五卷十七頁云:云何自利利他處?謂自利利他,略有十種。一、純自利利他,二、共...(經名)三卷或一卷,後漢支婁迦讖譯。大方等大集賢護經之舊譯也。由賢護菩薩之請而說佛立三昧之法。...云何無色?幾是無色?為何義故觀無色耶?謂有色相違是無色義,一切皆是無色,或隨所應,為捨執著無色我故,觀察無色...梵語 samāpatti,巴利語同。音譯作三摩缽底、三摩拔提、三摩[足*我]。意譯等至、正定現前。遠離邪想而領受正所緣之...據成實論卷十二、大明三藏法數卷三十所舉,慳吝說法而不行布施者,滅佛法種,三世十方諸佛視之為冤賊,其後世所受之...【自性善】 p0597 瑜伽五十五卷五頁云:問:何等為自性?答:謂信、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、精進、輕安、不...唐朗州德山院宣鑒禪師,一日上堂說:我這裡,佛也無,法也無,達摩是個老臊胡,十地菩薩是擔糞漢,等妙二覺是破戒凡...曼殊室利菩薩十大願王...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...
八關齋戒也是針對居士所施設的一個戒法。是在五戒的基礎上,再加上不上高廣大床。就是你的床鋪不能太高,佛制就是高...現在社會,亞健康人群比例越來越大,2007年2月市科委開展的一項歷時三年的調查顯示:北京地區56.7%的人處於亞健康狀...
同參道友們來問話,不要客氣,直道些好。本來諸方叢林問話的規矩,要恭恭敬敬,搭衣持具頂禮後,問訊長跪,才請開示...
過去,阿育王國中有一人名叫迦羅越,發心供養二萬位比丘長達一年的時間,連國王都耳聞他虔心供僧的善名。於是,國王...
見到在一起共事的人,埋怨對方不能和自己溝通。是別人不和自己溝通,還是自身存在問題?學佛要先學會認識自己、反省...一 禮佛(三拜,舉香讚) 二 南無本師釋迦牟尼佛(三稱) 三 誦《心經》(一遍)摩訶般若波羅密多(三稱) 四 開示...
原文: 觀音菩薩,久已成佛,特以慈悲心切,現九法界身,種種方便,度脫眾生。(九法界,即菩薩,緣覺,聲聞,天,...
要成功任何一件事,都必須因緣具足,用現代話來講,就是要具備充分而必要的條件,學佛這件大事更是如此。所以學佛的...
王舍城結集
【佛學大辭典】
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【正見與擇法覺支四句分別】 p0507 發智論七卷五頁云:諸正見、是擇法覺支耶?答:應作四句。有正見非擇法覺支。謂...
十二緣生
寮暇
無顛倒轉變
四曼
自利利他處
般舟三昧經
無色
正受
慳法七報
自性善
呵佛罵祖
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】思惟略要法

八關齋戒是對居士所施設的戒法
彭鑫博士:縱欲淫亂直接影響相貌智力和福報

如何處理修行中生起的種種妄想

作何福德,能夠隨心滿願,珍寶自然湧現呢

尊重對方,檢討自己
法聞法師:授三皈依大意

觀音菩薩久已成佛,以悲心現九法界身


妙蓮老和尚
慧律法師
宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
蕅益大師
善導大師
紹雲老和尚
省庵大師
圓瑛法師
六祖慧能
玄奘大師
智者大師